Эгерде мен Либуш жөнүндө мындай майда-чүйдөсүнө чейин айта турган болсом, анын Премысловдордун үй-бүлөсүнө сеп катары алып келген чоң байлыгын да айтпай коюу жаңылыштык болуп калат. Бул кенч дагы деле Вышехраддын тереңинде катылган жана жаркыраган алтын такты менен бир күнү жер бетине чыгат деп айтылат. Кенчтин септик бөлүгүн Премысль башкаруучулары дагы көбөйтүшкөн.

Эгер эгемен байлыктын бир бөлүгүн өзгөчө кырдаалда чогултуп алса, ал көп өтпөй он эселеп кайтып келген. Көптөгөн чет элдик падышалар жана авантюристтер бул кенчти алууга аракет кылышкан, бирок ийгиликке жеткен эмес. Ал коюлган жер "кылычтан кийин" төрөлгөн акыркы Премыслов менен бирге мүрзөгө кирген. Казына канчалык таң калыштуу болсо керек, бул үчүн Премысловск казынасынан алынган деп айтылып жүргөн чех падышаларынын таажыларына коюлган асыл таштардын көлөмүн, сейректигин жана тазалыгын баамдай албайбыз.

Биринчиден, Вацластын таажы үчүн, алар ошондой эле Богемия жана Рим падышасы Чарльздын тажыясынын асыл таштарына алынган, бул аталыштын төртүнчүсү. Бул чоң шпинельдердин, рубиндердин жана сапфирлердин тобу, алар негизинен Чыгыштан чыккан, бирок кээ бир сапфирлер Сапфир агымы менен Жизера тоолорунан келип чыгышы мүмкүн.

Көптөгөн окурмандар Либан сеп казынасын кайдан алган деп таң калышары шексиз. Сыягы, бул ыйык жердин бүт кенчи болбосо, Vyšehrad nemethon казынасынын бир бөлүгү болгон, ал дагы жаңы келечектеги эл үчүн сеп катары берилген. Башка нерселер менен катар, эски жана өтө кемчиликсиз эмес, туура эмес "магллар" менен иштөө ыкмасы асыл таштардын бир топ жашынан кабар берет. Рубин жана сапфир сыяктуу катуу жана бышык таштарды иштетүү эски жылмалоочу усталарга чындап эле кыйын болсо керек.

Салт боюнча, Либуша каза болгонго чейин кенчке коргоочу каргышка калтырган, ал ошондой эле таажы зергерине да тиешелүү. Бул каргышка ылайык, ким улуттун мурасына кол көтөрсө, ал жаман өлүм менен өлөт. Гейдрихтин катаал тагдырынан Либушанын каргышы ушул күнгө чейин уланып келе жатат деген тыянак чыгарууга болот.

Эгерде биз Чехиянын, Моравиянын жана Силезиянын тарыхына барсак, элибиздин жакшы жана жаман күндөрү менен тыгыз байланышта болгон ыйык жана эсте каларлык жерлердин узун сериясынан өтүп кетебиз. Кокусунан Říp, Vyšehrad, Kutná Hory жанындагы Канк, Velký Blaník, Nemějice жанындагы Табор тоосу, Будеч, Хостин ж.б. Бүгүнкү күндө ал жерлердин көбү биздин ата-бабаларыбыз келгенге чейин эле маанилүү корук болгонуна таң калып жатабыз. Байыркы кельттердин уламыштары жана пайгамбарлыктары алардын бир катарлары менен байланыштуу, алар бүгүнкү күнгө чейин кийинки отурукташкан муундарда оозеки түрдө сакталып келген.

Тилекке каршы, атүгүл кээ бирлери, мисалы, Hostýn сыяктуу тырышчаактык менен католицизациялоо мезгилинде Рим-католик литургиясынын максаттарына ылайыкташтырылган. Бул ыйык жай алгач Улуу Энеге (Исис) арналып, анын символу катары башынан бутуна чейин кочкул көк-кара плащ кийген, тескери айланган айдын үстүндө, жылдыздар тобу менен курчалган аялдын символу болгон. Бул символдун Жер менен олуттуу космостук байланышы бар деп болжолдонууда, бирок азыркыга чейин түшүнүүнү ийгиликтүү четке кагып келет. Орто кылымдардагы иезуиттердин жана Рим-католик диниятчыларынын күчтүү таасиринен улам Улуу Эне культу күч менен Мариан культуна өзгөртүлгөн, бирок ай жана жылдыздардын символу түшүнүлбөгөндүктөн, ал зыянсыз болуп калган. .

Улуу Эне Исиданын салты абдан эски, 5000 жылдан ашуун убакыт мурун айтылган. Бул салт кайдан келип чыкканы азырынча белгисиз, бирок ал Батыш Европада, өзгөчө Францияда кеңири таралганын билебиз. Бул жерде ал «Кайрымдуу Улуу Эне» деп аталып, анын салтын Кельттерге чейинкилер басып алып, Кара Кыз Исиси менен аныкташкан. Бул жерде да христиан дининин таасиринен улам Улуу Эненин түпкү культу Мариан культу менен капталган.

Улуу Эненин культу Борбордук Европага биринчи келттер менен, болжол менен биздин заманга чейинки 1-миң жылдыктын башында келген жана келттердин эң байыркы культ жерлери, өзгөчө Вышехрад жана Хостин аны менен байланышкан. Бул ыйык жайларда бул байыркы культ Таранис, Теутаттар жана Эсу кудайларынын жаш салты менен кичүү кельттер келгенден кийин да сакталып калган. Биздин заманга чейинки 2-миң жылдыктын башында Улуу Эне культу Египетте, Месопотамияда, Кипрде, Критте, Балкандарда, Белужистанда, Эламда жана башка өлкөлөрдө кеңири тараган.

Улуу Эне жөнүндө эскерүүлөр Арий Ведаларында, өзгөчө Пурана жана Тантриа Жазмаларында да кездешет. Сыягы, бул арийлердин салты эмес, арийлер аталган аймактарга киргенде кабыл алган же жазып алган салт болсо керек. Бул байланыштарды эске алуу менен, Улуу Эне культу эң аз дегенде Евразия континентинде биздин заманга чейинки 3449-жылдардын тегерегиндеги катастрофага чейин гүлдөп турган кеңири масштабдуу диний кыймылдын чагылышы деп эсептейм. жана көп учурда Парвати жана Кали менен (экөө тең Шиванын аялдары болгон), ошондой эле Ума, Гаузи, Амбили, Дурга, Минакши жана башка жергиликтүү кудайлар менен индустар Улуу Энени жашоо күчү катары чагылдырат. Шакти», ансыз жашоо мүмкүн эмес.

Кичи Азия элдери Улуу Энени Кибеле (Кибеле), гректер Реа же Мегале Метер теон Идая (Ида кудайларынын Улуу Энеси) деп билишет. Римдиктер бул культту гректерден Кибеле же Magna Mater deum Idaea деген ат менен басып алышкан. Биздин өлкөгө да байланыштуу бул кереметтүү көрүнүштү түшүндүрүү үчүн абдан көп.

Дагы бир таң калычтуу маселе жергиликтүү "Libuše" аталышынын кыйла жайылышына байланыштуу же бул ысымдын тамырынан келип чыккан. Бул же друзадалардын кельттердин ыйык жерлерине, кандайдыр бир кельт аялдар монастырларына байланыштуу, же бул дагы бир сыйлуу түпкү кельт топоними (Ливан) окшойт. Бул ургаачы неметондордун жалпы атрибуту (же балким, оракулдар) салт боюнча, ошондой эле олуттуу дарылык касиетке ээ ыйык булак болуп саналат.

Жок дегенде Libušín u Prahy, Libuš u Prahy, Libeň, Libuše u Staré Kouřimi деп айталы. Келттердин «либ» уруусу друсаддардын оракулярдык культтук функциясына түздөн-түз байланыштуу болгон жана кийинчерээк бул ысым менен аныкталып калган деп болжолдонууда. Эске сала кетейин, Либан — Либуше кадыр-барктуу жана белгилүү төлгөчү болгон. Бул, кыязы, Сибил деген аттын окшоштугу, башкача айтканда, социалдык функциянын белгилүү бир белгиси.

Селтиктердин ыйык жайлары бардык диндер жана ыйык борборлор жөнүндө биз билген эч нерседе теңдеши жок феноменди билдирет. Феноменалдуу нерсе, неметондор жер бетинин өзгөчө бөлүктөрү менен байланышта болгондугу, жаңы ачылган жана барган сайын тастыкталган факты, адаттагы тышкы атрибуту дарылык жана тазалоочу касиетке ээ болгон ыйык булак. Nemethon сейрек гана жөнөкөй, негизинен жыгач имараттарды чагылдырган, негизинен алар булак болгон өз борборун көрсөтүп, ал эми жөн эле тосулган табигый мейкиндиктер болгон. Кээ бир неметондор абдан кеңири жана кадыр-барктуу болгон, башкалары жергиликтүү кызыкчылыктын кичинекей храмдары болгон.

Булакты массалык кары дарактар, негизинен эмендер коргогон. Неметон маселесин талдоо Селтик коруктарынын басымдуу көпчүлүгүнө мүнөздүү болгон негизги аналогдук кубулуш жер казынасынын өтө татаал геологиялык түзүлүшү, өзгөчө чоң тереңдикке ээ болгон экстенсивдүү жаракалар жана жаракалар зоналары экенин көрсөтүп турат. Бул жаракалар чоң тереңдиктен жер бетине булактарды алып чыккан, бирок алардын өмүрү узак болгон эмес. Мунун себеби булак жолдорунун төмөн геологиялык (тагыраак айтканда тектоникалык) туруктуулугу болгон, алар бузулуу зоналарынын көптөгөн өзгөрүүлөрү менен байкалган, анын натыйжасында булактардын келүүчү жолдорунун таруусу жана жабылышы болгон. Ошондуктан биз бүгүн көпчүлүк неметондордо булактарды таппайбыз, же алар жер үстүндөгү булактар.

Азыркы учурда адамдар жана башка тирүү жандыктарга өтө зыяндуу таасир тийгизүүчү, жөнөкөй тил менен айтканда, жер бетинин кандайдыр бир энергияны бөлүп чыгарган тилкелери болуп саналган «ажыдаар тамырлар» жөнүндөгү таң каларлык билим акырындык менен түптөлүп жатат. маалымдуулукка карай жол. Биз эски маалыматтардан ажыдаардын тамыры байыркы кытайларга белгилүү болгонун билебиз (айтмакчы, бул кызыктай термин алардан келип чыккан) жана аларды үтүр/ менен эффективдүү издешкен.

Азыркы илим бул биотерс геопатогендик зоналардын табиятын жана аракетин түшүндүрө албаса да, алардын жагымсыз, атүгүл кооптуу аракети жөнүндө эч кандай шек жок. Бүгүнкү күндө бул биотерс аймактарды мүмкүн болушунча так кантип аныктоо керек, адамдар алар менен туруктуу негизде байланышта болбошу керек деген суроо турат. Жалпы аракет

бионегативдик зоналар адамдын тиричилик күчүнүн төмөндөшү катары мүнөздөлсө болот, бул коргонуу механизминин бузулушу жана анын натыйжасында тез-тез ооруп калуу, ошондой эле баналдык оорулардын агымынын начарлашы, жаралардын жай айыгышы, жашыруун психикалык оорулардын көрүнүшү. же рак жана ушул сыяктуу көрүнүштөр.

Бионегативдик зоналар тукум улоо жөндөмдүүлүгүн жоготкон жаныбарларга да терс таасирин тийгизет, же төлдөрдүн өлүмү жогору, оорулар жана физиологиялык бузулуулар көп кездешет, уйлардын сүтү жана сүтү төмөндөйт ж.б. биотерс зоналар кесилишкен аймактар ​​ичүүгө да, тамак-аш даярдоого да жарабайт, анткени аларда терс фактор ачык-айкын топтолгон, ошондуктан биз чындыгында "өлүк суу" феномени жөнүндө айтсак болот.

Биотерс зоналар маселесин системалуу талдоо көрсөткөндөй, бул касиеттер кайрадан жер бетинин тектоникалык жактан катуу бузулган участоктору менен жана өзгөчө жаракалар менен жарака зоналарынын кесилиши менен байланышкан. Бирок, басымдуу көпчүлүгүндө булар жүздөгөн метрге жеткен тайыз же тайыз тектоникалык бузулуулар. Көптөгөн адамдар бул зоналарды үтүр же маятник менен аныктай алышат, бирок кээ бир адамдар зонага дароо жакындаганда өзүнчө психосоматикалык реакцияны көрсөтөт. Белгилей кетчү нерсе, ошол эле адамдар келттердин ыйык жерлеринин мурунку аймактарында үтүрдүн окшош реакциясын аныктай алышат, бирок үтүрдү бурган күчтүн багыты биотерс зоналардагыга карама-каршы келет.

Бүгүнкү күндө кельт друиддери өзгөчө католик диндери айыптагандай булактарга же бак-дарактарга сыйынышкан жок, бирок алар кудайлардын эрки менен жердин чоң тереңдигинен жарылып чыккан керемет энергияга табынышканы айкын көрүнүп турат. бети. Мындай аймактан чыккан суунун салттуу, алтургай укмуштуудай дарылык касиеттери түздөн-түз ушундай аймактын булак суусунда камтылган өтө пайдалуу энергиянын, башкача айтканда, биопозитивдүү фактордун бар экендиги жөнүндө тезиске алып келет.

Ошондо биз абдан жакшы "тирүү суу" феномени жөнүндө айта алабыз. Аман калган салттар ыйык булактан алынган суу менен чыныгы кереметтерди жасаган друиддердин эң сонун айыктыруу жөндөмдүүлүгү жөнүндө да айтылат. Бирок, суунун түзүлүшү гана эмес, аба да жакшы таасир этет окшойт, бирок иондоштурууну башка чөйрөлөрдөн айырмалоого болбойт. Зыянкечтерден жана илдеттерден аз жапа чеккен абдан жапжашыл жана дени сак өсүмдүктөр көбүнчө неметондун активдүү зонасында байкалат жана уя салган канаттуулар тарабынан популярдуу болуп саналат.

Салыштырмалуу тайыз зоналардын биотерс эффектин негизинен оң заряддын олуттуу, ал тургай биологиялык жактан коркунучтуу көлөмүн топтогон "конденсатор эффектиси" менен түшүндүрүүгө болот. Бул жерде конденсатордун плиталары сынган беттерди билдирет, ал эми диэлектрик адатта начар минералдашкан, демек электр өткөргүчү суу. Позитивдүү электр талаасынын маанилери биотерс зоналардагы олуттуу маанилерге жетиши мүмкүн.

Бүгүнкү күндө адам жана жаныбарлардын организмине оң электр талаасынын биологиялык терс таасирин эч ким танбайт деп эсептесек, биотерс зонанын табиятын мындай түшүндүрүү, сыягы, жетиштүү жана алгылыктуу.

Мындай жерге туташтыруучу конденсатордун зарядынын электростатикалык (кулондук) эффекттери үтүрдүн, спиральдын же маятниктин механикалык реакциясын жаратуу үчүн жетиштүү. Бул реакцияларга адамдын булчуңдары түздөн-түз катышпайт. Үтүр негизинен оң заряддуу талаанын бар экенин жана чектерин аныктайт. Бул факт ачыктан-ачык жалпыраак, анткени бул байыркы техниканын жардамы менен жаратылышта суулуу жаракалар гана эмес, ошондой эле суунун ордуна металл кендери бар жаракаларды да аныктоого болот.

Аналогдук белги – бул суунун жана металл рудаларынын өткөргүчтүгүнүн (диэлектрик өтүмдүүлүктүн) жогорку мааниси. Белгилүү болгондой, электрдик конденсатордогу заряддын өлчөмү конденсатордун бетинин өлчөмүнө жана конденсатордун пластинкаларынын ортосундагы чөйрөнүн өткөргүчтүк чоңдугуна түз пропорционалдуу. Ошентип, үтүрдүн жүрүм-туруму, негизинен, белгилүү Кулон мыйзамында айтылгандай, бири-бирине эки заряд (эки талаа дегенди билдирет) тарабынан жасалган электрдик күч үчүн жооптуу. Заряддын бир булагы (талаа) геологиялык бузулуунун өзү болсо, экинчиси үтүр кармап турган адам, анын учуна ошол адам жараткан заряд чогултулат.

Бул адам канчалык чоң заряд түзө алса, үтүр жердин ката талаасына ошончолук сезимтал жооп берет. Теориялык жактан алганда, дененин бетинде жетиштүү электр зарядын иштеп чыга албаган адамдар үтүр менен эффективдүү иштей алышпайт жана көпчүлүгү (75-80%) ушундай адамдар. Бирок азыркы электроникада белгилүү болгон нерселерди колдонуу менен ылайыктуу түрдө чечсе болот, бирок бул башка маселе.

Үтүр менен ("сезимталдар" деп аталган) сезгич иштеген адамдардын көбү беттик зарядды пайда кылышат, ошондуктан алардын колундагы үтүр ката зоналарынын заряддуу талаасына катуу кыймыл менен жооп берет. Ушундай жол менен, сезгичтиктердин үтүрлөрү, адатта, Селтик неметондорунун дагы эле активдүү биопозитивдүү зоналарынын жерлеринде жооп берет. Бул мурдагы Селтик неметондор бир кыйла сандагы булак кургап кетсе дагы, салыштырмалуу күчтүү биопозитивдүү зоналар бар окшойт.

Оорудан жапа чеккен, узакка созулган оорудан алсыраган адамдарга, ошондой эле психикалык жактан туруксуз адамдарга, катуу стресске кабылган адамдарга, ошондой эле бардык адамдарга, биринчи кезекте жаш балдарга жана болочок энелерге тынч сейилдөөлөрдү жана мурдагы неметондордун жайларында болууну жылуу сунуш кылуудан башка жол.

Бул жерде психикалык концентрацияны, жада калса жөнөкөй медитацияны аткарсак, абдан пайдалуу таасир берет. Бирок, бул жерлер дагы эле адам менен Кудайдын ортосундагы ишеним, чындык жана сүйүүдөн башка эч нерсе болбошу керек болгон байыркы храмдар экенин унутпаңыз. Бул жерлерге ачык, таза жүрөк менен кирсеңиз, жан дүйнөңүз тынч жана ден соолук чыңдалат.

Бул жерлерди урматтагыла жана эч кимге аларды бузууга, бузууга жол бербегиле. Бул биз дагы деле толук баалай албаган мурас. Сезимтал байкоочу атактуу зыярат жерлеринин көбү байыркы кельт неметондору экенин байкабай коё албайт, аларды мурда Рим-католик чиркөөсү ээлеп алган, анткени ал алардын маанисин абдан жакшы түшүнгөн.

Сакталып калган байыркы кельт мифтери, уламыштары, ошондой эле топонимдер жана неметондор бизге башкача өңүттө көрүнөт, анткени алар нис жана кельт элементтеринин өткөн түздөн-түз тыгыз байланышын гана эмес, ошондой эле алардын жаңы калкка кошулганын күбөлөндүрөт. бүгүн Чехиянын, Моравиянын, Силезиянын жана Словакиянын аймагы.

сырткы зоналар адамдын тиричилик күчүнүн төмөндөшү катары мүнөздөлсө болот, бул коргонуу механизминин бузулушу жана анын натыйжасында тез-тез ооруп калуу, ошондой эле баналдык оорулардын агымынын начарлашы, жарааттардын жай айыгышы, латенттин көрүнүшү. психикалык оорулар же рак жана ушул сыяктуу көрүнүштөр.

Бионегативдик зоналар тукум улоо жөндөмдүүлүгүн жоготкон жаныбарларга да терс таасирин тийгизет, же төлдөрдүн өлүмү жогору, оорулар жана физиологиялык бузулуулар көп кездешет, уйлардын сүтү жана сүтү төмөндөйт ж.б. биотерс зоналар кесилишкен аймактар ​​ичүүгө да, тамак-аш даярдоого да жарабайт, анткени аларда терс фактор ачык-айкын топтолгон, ошондуктан биз чындыгында "өлүк суу" феномени жөнүндө айтсак болот.

Биотерс зоналар маселесин системалуу талдоо көрсөткөндөй, бул касиеттер кайрадан жер бетинин тектоникалык жактан катуу бузулган участоктору менен жана өзгөчө жаракалар менен жарака зоналарынын кесилиши менен байланышкан. Бирок, басымдуу көпчүлүгүндө булар жүздөгөн метрге жеткен тайыз же тайыз тектоникалык бузулуулар. Көптөгөн адамдар бул зоналарды үтүр же маятник менен аныктай алышат, бирок кээ бир адамдар зонага дароо жакындаганда өзүнчө психосоматикалык реакцияны көрсөтөт. Белгилей кетчү нерсе, ошол эле адамдар келттердин ыйык жерлеринин мурунку аймактарында үтүрдүн окшош реакциясын аныктай алышат, бирок үтүрдү бурган күчтүн багыты биотерс зоналардагыга карама-каршы келет.