Диний ишеними кандай болбосун, бардыгы Иса Машаяктын атын билет. Бул көрүнүктүү инсанга таандык окуялардын жана укмуштуу окуялардын бай жыйнагы бар, бирок Ыйсанын Байыркы Японияга сапарынын окуясы алардын бириби? Япониянын түндүк бурчунда жайгашкан алыскы тоолуу кыштактын фольклоруна ылайык, Иса Машаяк Жапонияга саякаттап гана тим болбостон, өзүнүн акыркы эс алуучу жайын да ушул жерден тапкан. Ошентип, бул окуя боюнча, ал Calvary айкаш жыгачта өлгөн эмес. Көбүнчө күмөн санаганыңыздан улам, келгиле, бул кызык окуяга кененирээк токтололу.

Шинго деп аталган айыл Япониянын түндүк бөлүгүндөгү Аомори префектурасынын тоолуу рельефинде жайгашкан. Бул болгону 2 адам жашаган кичинекей айыл, негизинен жөнөкөй эле айылдык жашоо образында жашаган дыйкандар. Бул жердеги калктын көбү буддист же синтоист, бир гана христиан бар, эч кандай чиркөөлөр көрүнбөйт. Чынында, Жапониядагы 632 миллион адамдын 128% гана христиан деп эсептейт. Христиандардын эң маанилүү инсаны жөнүндө мындай уламыш бул жерде түптөлүп калганда, бул ого бетер баш аламандыктарды жаратат.

Иса Машаяк дүйнөдөгү бардык жерлердин ичинен Япониянын бул уйкулуу тоо айылына багыт алганын элестетүү кыйын.

Ыйса жана Япония

Жергиликтүү салт боюнча, Ыйса Жапонияга 21 жашында келген жана Жаңы Келишимде анын "жоголгон жылдары" деп аталган он эки жыл бою ошол жерде болгон. Ал бул жакка теологияны үйрөнүү үчүн келип, алгач Жапонияга Аманохашидате деген жерге конгону айтылат. Бул батыш жээгиндеги порт болчу. Ал келгенден кийин Иса Машаяк Фудзи тоосунда теология боюнча устат менен окуган. Бул жерде ал дин, философия, жапон тили жана маданияты тууралуу билим алган. Ыйса жашаган учурунда жапондордун жашоо образына толугу менен сүңгүп кеткени айтылат. Анын окуусу 31 жашка чейин уланып, андан кийин Жүйүт жерине узак сапарга чыккан. Ал жерде ал ыйык деп атаган бул сырдуу, алыскы чыгыш жериндеги өзүнүн экзотикалык жоруктарын айтып берди.

Салттуу жапон кийимин кийген Иса Машаяк

Бул окуя ого бетер кызыктай болуп баратат. Уламыш боюнча, өз мекенине кайтып келгенден кийин, Ыйса айкаш жыгачка кадалган, бирок ал үчүн өзүн курмандыкка чалган бир тууганы Исукири менен алмаштырууга жетишкен. Салттуу окуя боюнча, айкаш жыгачка кадалган Иса Машаяк эмес, Исукири болгон. Иса Машаяк өзү менен бирге Бүбү Мариямдын чачынын бир өрүмүн жана соттолгон бир тууганынын кесилген кулагын гана көтөрүп, Японияга качып кеткен. Сибирдин ызгаардуу чөлү аркылуу оор сапардан кийин Ыйса Япониянын Хачинохе шаарына келди. Кийинчерээк ал жакын жердеги Шинго айылына барган.

Daitenku Taro Jurai

Сингодо сүргүндө жүргөндө Иса Дайтенку Таро Журай деген ат менен белгилүү болгон жана сарымсак өстүргөн дыйкандын жөнөкөй жашоосуна муктаждарга жардам бергени айтылат. Ал тургай Миюко аттуу дыйкандын кызына үйлөнүп, андан үч балалуу болгон имиш. Окуяда Исанын бул тоолуу айылда узак жана бактылуу өмүр сүргөндүгү жана 106 жыл жашагандыгы айтылат.

Ал каза болгондо сөөгү ошол кездеги салт боюнча коюлган. Сөөк төрт жыл дөңсөөнүн үстүндө ачыкка чыгып, сөөктөрү байланып, мүрзөгө көмүлгөн, аны айылдан азыркыга чейин табууга болот. Исанын бир тууганы Исукиринин кулагы жана Бүбү Мариямдын бир чачындын бир туткасы да коңшу мүрзөлөргө коюлган деп айтылат. Ушул күнгө чейин айылда Исанын урпактары жашайт, алардын эң белгилүүсү Савагучи үй-бүлөсү.

Шинго кыштагындагы Иса Машаяктын мүрзөсү

Ыйсанын Жапонияда болгондугу жөнүндөгү бүт легенда күлкүлүү, абсурд жана балким, Кудайга акарат келтиргендей сезилет, бирок көп жылдар бою бул окуяны колдоо үчүн көптөгөн далилдер пайда болду. Бул аймактагы кээ бир салттуу кийимдердин эркектер кийген кийимдери тогалар болгонуна көңүл бурулду, алар башка жапон кийимдеринен айырмаланат, мисалы аялдар кийген кимоно сыяктуу Японияга караганда библиялык Палестина.

Кошумчалай кетсек, бул аймактагы кээ бир байыркы салттар орунсуз деп эсептелген башка нерселерди камтыган. Мисалы, балдарды өрүлгөн себеттерге салып көтөрүп жүрүү, аларга Дөөтүгө окшош жылдыз саймаланган кийимдерди кийгизүү жана чекесине крест менен белги коюу. Жада калса аймактык диалектиде да Ыйык Жер менен байланышы бар, кээ бир сөздөр жапон тилине караганда еврей тилине көбүрөөк окшош. Атүгүл айылдын аты да бир кезде Хэрай болгон, ошондуктан ал жапон тилиндеги еврейче - еврей деген сөзгө абдан окшош болгон. Кошумчалай кетсек, айыл тургундарынын көбүнүн бети чоочун, атүгүл көк көздөрү бар деп айтышкан, бирок биз Ыйсанын көк көздөрү болбогонун эске албайбыз. Бул алардын япондордон башка бирөөнүн боюна бүтүп калганынын белгиси катары кабыл алынган.

Такенучи кагаздары

Балким, эң белгилүү далил – бул уламыштын кантип пайда болгондугу. "Такенучи кагаздары" деп аталган документтердин жыйнагы 1936-жылы аймактан табылган жана Ыйсанын дооруна таандык барактан көчүрүлгөн деп айтылат. Документте Иса Машаяктын акыркы эрки жана күбөлүгү, ошондой эле анын Япониядагы жашоосу тууралуу ой жүгүртүүлөр камтылган тексттер камтылган. Документтер болжол менен 1500 жыл мурун, андан да эски документтерден жана түрмөктөрдөн көчүрүлүп, андан кийин 1800-жылдары басылып чыкканга чейин Такенучи үй-бүлөсү тарабынан муундар бою сакталган деп айтылат.

Такенучи кагаздарынын репродукциясы

Бул документтер кызыктуу болсо да, көбүнчө жалган деп эсептелет. Аларды тексттин жапон тилиндеги түп нускасын жазган адам, өзүн «космоархеолог» деп атаган Вадо Косака аттуу адам жасаган имиш. Бул кийинчерээк улуттук телекөрсөтүүдөгү НЛО менен байланышууга аракет кылган адам, ошондуктан ал чыгарган нерсенин бардыгын туз дан менен кабыл алууга болот.

Документтердин түп нускасы жоголуп кеткени айтылууда

Документтердин түп нускасы Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда жоголгон деп айтылып жатканы күмөн саноону күчөтөт. Бул документтер азыр ойдон чыгарылган деп эсептелинет жана Киото университетинин профессору Тожи Камата атүгүл аларды жалган деп эсептейт деп комментарий берди. Ошентсе да, бул жерде табылган башка түрмөктөр бар имиш. Бул түрмөктөр Ыйсанын жана анын бул тоолуу кыштакта болгондугу жөнүндө баяндайт.

Ыйсанын мүрзөсүндөгү маалымат тактасы.

Учурда Шингодо Исанын болжолдуу мүрзөсү, Бүбү Мариямдын чачы жана Исанын инисинин кулагы калган. Японияда "Kurisuto no Haka" же сөзмө-сөз Машаяктын мүрзөсү катары белгилүү болгон мүрзөнүн өзү көрүнүктүү крест менен дөбөдө жайгашкан. Мүрзө башка калдыктары менен жакын жерде турат. Айылда аларда Исанын жашоосун чагылдырган Такенучи түрмөгүнүн репродукциясы, анын ичинде англис тилине котормосу бар. Чындыгында, айылда мүрзөлөрдүн өзүнөн алыс эмес жерде, Жапониядагы Иса пайгамбардын окуясына арналган «Легендарлуу Христос музейи» деп аталган бүтүндөй бир музей бар. Музей Такенучи документтеринин жана Исанын легендасына байланыштуу башка реликттердин репродукцияларына кам көрөт.

Бул жерге көптөгөн зыяратчылар барышат

Бүгүнкү күндө көптөгөн кызыкдар бул жерге Токиодон поезд менен 3 саатка жакын убакытта бул алыскы шаарга жетүү үчүн барышат. Алар бул жерге Машаяктын мүрзөсүн өз көздөрү менен көрүү үчүн саякатташат. Жыл сайын бул жерге 20 миңдей зыяратчы келет деп айтылат. Зыяратчылар же чыныгы диний каалоолордон же жөн эле оорулуу кызыгуудан келип чыгышат. Ошондой эле бул жерде жыл сайын жазда «Христостун майрамы» деп аталган фестиваль болот, анда кимоно кийген аялдар мүрзөнүн жанында бийлеп, ырдашат.

Ыйсанын мүрзөсүндө майрам

Окуялардын бир аз кызыктай бурулушунда Израилдин элчиси Эли Коэн 2004-жылы бул жерге келип, музейге еврей тилинде жазылган тактаны тапшырган. Бул Иерусалим менен Шинго кыштагынын ортосундагы мамилеге окшош эле. Кийинчерээк такта Ыйсанын айылда болушун чындап колдоо же таануу эмес, достуктун символикалык ырастоосу катары аныкталган.

Элчи тарабынан берилген такта

Бул легенда Японияда Шинго айылында кантип мынчалык тамырлап калганы таң калыштуу. Айылда негизинен синтоизм жана бир гана христиан бар. Атүгүл Исанын бул жерде жашап жаткан урпактары да христиан эмес. Ал эми уламыштын өзүнө келсек, анын канчалык деңгээлде чындыгы белгисиз. Мүрзөлөрдөгү сөөктөр ыйык деп эсептелет жана ошондуктан ал жерге кимдир бирөө көмүлбөсө, ДНК анализи үчүн жеткиликтүү эмес. Бирок, бул мифке ишенесизби же ишенбесеңиз дагы, Шинго айылы Иса Машаяктын акыркы эс алуучу жери болуу талабы бар окшойт, бул биздин кызыгуубузду дагы бир канча убакытка чейин козгой берет.