Айну (ошондой эле Ainu, Ainové, Ajnu; котормо жазуусу) алар ар кайсы өлкөлөрдөн келген көптөгөн илимпоздор тиштерин сындырып алган сырдуу штамм. Алар ак жүздүү, европалык типтеги көздүү (эркектерге да чачтары коюу мүнөздүү) жана сырткы көрүнүшү Чыгыш Азиянын башка элдеринен кескин айырмаланып турат. Алар, кыязы, монголоид расасы эмес, тескерисинче, Түштүк-Чыгыш Азиянын жана Океаниянын антропологиялык тибине жакын.

Айну

Алар мергенчилер жана балыкчылар, алар кылымдар бою айыл чарбасын дээрлик билбеген, бирок ошентсе да укмуштуудай жана бай маданиятты жараткан. Алардын оймо-чиймелери, оймо-чиймелери, жыгачтан жасалган скульптуралары кооздугу жана фантазиясы менен өзгөчөлөнөт, алардын ырлары, бийлери, уламыштары бул уруунун бардык оригиналдуу чыгармалары сыяктуу эле чындап эле кооз.

Ар бир элдин өзүнүн кайталангыс тарыхы, кайталангыс маданияты бар. Тигил же бул этностун тарыхый өнүгүү этаптары аздыр-көптүр илимге белгилүү. Бирок дүйнөдө дагы эле келип чыгышы сыр бойдон калган элдер бар. Жана алар бүгүнкү күндө да этнографтардын көңүлүн түйшөлтүүдө. Биринчиден, мындай улуттарга Ыраакы Чыгыштын түпкү жашоочулары болгон Айнулар кирет.

Бул жапон архипелагында, Түштүк Сахалинде жана Курил аралдарында отурукташкан абдан кызыктуу, сулуу жана дени сак адамдар болгон. Алар өздөрүн ар кандай уруулук аталыштар менен Сожа-Унтара же Чувка-Унтара деп аташкан. Сөз Айну, алар өздөрүнө кайрылышкан, бул улуттун эндоними эмес (эндонимдер бул объект жайгашкан аймакта колдонулган географиялык объекттердин расмий аталышын билдирет; Эскертүү которулган), бирок адам дегенди билдирет. Бул жергиликтүү калкты окумуштуулар сырткы көрүнүшү боюнча европалык, австралоиддик жана монголоиддик өзгөчөлүктөрүн айкалыштырган өзүнчө арий расасы катары белгилешкен.

Бул урууга байланыштуу келип чыккан тарыхый маселе – алардын расалык жана маданий теги маселеси. Жадагалса, бул элдин бар экендигинин издери жапон аралдарындагы неолиттик лагерлердин жерлеринен да табылган. Айнулар эң байыркы этникалык топ. Алардын ата-бабалары дээрлик он үч миң жылдык (Курил аралдарында 8 миң жыл) болгон Дзомон маданиятынын (түзмө-түз аркан үлгүсүн билдирет) алып жүрүүчүлөрү.

Жапондордун өздөрү жөнүндө эмне айтууга болот?

Бавариялык дарыгер жана натуралист Филип Франц фон Сиболд жана анын уулу Генрих жана америкалык зоолог Эдвард Морзе биринчилерден болуп Джомон лагерлерин илимий жактан изилдешкен. Алар алган натыйжалар такыр башкача болду. Сиболддор Жомон маданияты байыркы Айнунун чыгармасы деп бардык жоопкерчилик менен ырасташса, Морзе этиятыраак болгон. Ал немис кесиптештеринин көз карашы менен макул болгон жок, бирок ошол эле учурда Джомон доору япондукунан бир топ айырмаланганын баса белгиледи.

Ал эми Айнуларды сөз менен атаган жапондор жөнүндө эмне айтууга болот? эби-су? Алардын көбү өз корутундулары менен макул эмес. Алар үчүн бул түпкүлүктүү калк ар дайым варварлар болгон, мисалы, 712-жылдагы жапон жылнаамачысынын: «Биздин асыл ата-бабаларыбыз асмандан кеме менен түшкөндө, ошол аралдан (хонсю) бир нече жапайы элдерди табышкан. жана алардын эң жапайысы Айну эле».

Бирок археологиялык казуулар далилдеп тургандай, бул «жапайылардын» ата-бабалары жапондор пайда боло электе эле аралдарда бүтүндөй бир маданиятты түзүшкөн, ал ар бир эл сыймыктана турган! Ошондуктан расмий жапон тарыхнамасы Жомон маданиятын жаратуучуларды Айну уруусунун өкүлдөрү менен эмес, азыркы жапондордун ата-бабалары менен байланыштырууга аракет кылган.

Окумуштуулардын саны өсүүдө Айну маданияты анын жапон эзүүчүлөрүнүн маданиятына таасир эте ала тургандай жашоого жөндөмдүү болгон деген пикирде. Профессор Сергей Александрович Арутюнов көрсөткөндөй, арий элементтери самурай искусствосунун жана синтоизмдин байыркы япон динин калыптандырууда чоң роль ойногон.

Мылтыктар

Ошентип, мисалы, Айн жоокери жангин анын узундугу 45-50 сантиметр келген эки кыска, бир аз ийилген кылычы болгон, бычагы бир миздүү, алар менен калкансыз согушкан. Кылычтардан тышкары, ал эки узун бычак (деп аталган. ларкс-макири a са-макири). Алардын биринчиси ритуал болгон жана ыйык таяк жасоо үчүн колдонулган inau . Ал ошондой эле салтанат үчүн арналган алмурут же erythokpa, бул ритуалдык өзүн-өзү өлтүрүү болгон, ал кийинчерээк япондор тарабынан колго алынып, харакири же сеппуку деп аталган (алар кылыч культун, алар үчүн атайын кутуларды, найзаларды же жааларды кабыл алышкан сыяктуу).

Айнулар кылычтарды Аюу фестивалында гана элге көрсөтүшкөн. Эски бир уламышта мындай дейт: «Илгери-илгери бул жерди Кудай жараткандан кийин эки карыя жашаптыр. Бир япон жана бир Айну. Алар кары Айнуга кылыч жасоону, ал эми эски жапондорго акча жасоону буйруган». Бул эмне үчүн жапондор акчага кумарланса, Айнулар кылыч культуна ээ болгонун түшүндүрөт. Айнулар кошуналарын ач көздүк үчүн айыпташкан.

Ошондой эле алар каска кийген эмес. Табиятынан алардын узун, коюу чачтары бар эле, алар баштарына табигый каска сыяктуу бир нерсе жасап, булочка кылып өрүшкөн. Учурда алардын согуш өнөрү тууралуу аз маалымат бар. Байыркы жапондор алардан дээрлик бардыгын алышкан жана Айнулар гана согушкан эмес деп эсептелет.

Мисалы, алар Сахалинди тончи уруусунан алышкан, анын мүчөлөрү кичинекей жана бул аралдын түпкү жашоочулары болгон. Кошумчалай кетүүчү нерсе, япондор Айну менен ачык кармашуудан коркуп, айла-амал менен аларды баш ийдирип, кууп чыгышкан. Эски жапон ыры ушундай дейт чыгаруу (варвар, Айн) жүз кишиге арзыйт. Ошондой эле алар туман чыгарышы мүмкүн деп эсептелген.

Алар кайда жашашкан?

Айнулар адегенде жапон аралдарында (ал кезде Айнумосири деп аталган, б.а. Айну жери) мурда жапондор түндүктү көздөй жер которгонго чейин жашаган. Алар XIII кылымда Курил жана Сахалинге келишкен. – XIV. кылымда жана алардын издери Камчаткада, Приморск жана Хабаровск аймактарында да табылган.

Сахалин аймагынын көптөгөн топонимикалык аттары Айну аталыштарын алып жүрөт: Сахалин ( Сахарен Мосири, Толкундуу жерди билдирет), Кунасир, Симушир, Шикотан, Шиашкотан аралдары (аягы – менен аяктаган сөздөр –туурасы а -мышык жерди жана турак-жайды көрсөтөт). Жапондорго бүт архипелагды, анын ичинде Хоккайдо (ал кезде Эдзо деп аталган) аралын басып алуу үчүн эки миң жылдан ашык убакыт талап кылынган (Айнуи менен болгон кагылышуулардын эң алгачкы далили биздин заманга чейинки 660-жылга таандык).

Айнулардын маданий тарыхы жөнүндө жетиштүү фактылар бар, алардын келип чыгышын так айтууга болот.

Биринчиден, байыркы убакта Япониянын негизги Хонсю аралынын бүт түндүк жарымында же алардын түздөн-түз ата-бабалары болгон же материалдык маданияты боюнча аларга абдан жакын болгон уруулар жашаган деп болжолдоого болот. Экинчиден, Айну оюмунун негизин түзгөн эки элемент белгилүү. Бул спираль жана зигзаг болчу.

Үчүнчүдөн, Айну ишениминин башталышы примитивдүү анимизм, б.а. кандайдыр бир жандыкта же предметте жандын бар экендигин таануу болгондугу талашсыз. Акырында, Айнулардын коомдук турмушу жана алардын өндүрүш ыкмалары жетишээрлик деңгээлде изилденген.

Бирок факты ыкмасы дайыма эле натыйжа бере бербейт экен. Мисалы, спираль оюм-чийим эч качан Айнунун өзгөчө менчиги болбогону далилденген. Аны маврлар, башкача айтканда, Жаңы Зеландиянын тургундары, ошондой эле Жаңы Гвинеянын папуасы, ошондой эле Амур дарыясынын ылдыйкы агымында жашаган неолит доорундагы уруулар жасалгалоодо кеңири колдонушкан.

Анда бул эмне? Чыгыш жана Түштүк-Чыгыш Азиянын урууларынын ортосунда кандайдыр бир байланыштардын болушунун кокустуктары же изи? Бирок бул ачылышты ким биринчи жана ким гана алган? Ошондой эле аюуга сыйынуу жана анын культу Европа менен Азиянын кеңири аймактарында жайылганы белгилүү. Ал эми Айну культу мурункуларынан абдан айырмаланган, анткени алар курмандыкка чалынуучу аюуну Айну аял багып семиртчү!

Жазык

Айну тили да өзүнчө турат. Бир убакта бул эки тилге да тиешеси жок деп ойлошкон, бирок азыр кээ бир окумуштуулар аны малайо-полинезиялык топ менен бириктиришет. Тилчилер өз тилинде латын, славян, англо-герман, ал тургай санскрит тамырларын табышкан. Анын үстүнө бул катаал аймактарда топчу ачылбаган (түштүк) кийим кийген адамдар кайдан келген деген суроо этнографтарды дагы эле ойлонтуп келет.

Дарактын буласынан тигилген жана салттуу оймо-чиймелер менен кооздолгон сменалык көйнөктөр эркектерге да, аялдарга да бирдей жарашчу, ал эми чалкандан майрамдык ак плащдар тигилген. Жайкысын Айнулар түштүктүн элдериндей белдемчи кийишсе, кышында жүнүнөн кийим тигип, лосось терисинен тизеге чейин жеткен мокасиндерди жасашкан.

Айнулар акырындык менен индо-арийлерге, австралоид расасына, жада калса европалыктарга да берилген. Бирок алар өздөрүн асмандан учуп келгендер деп эсептешчү: «Биринчи Айну булут өлкөсүнөн жерге түшүп, аны сүйүп, аңчылыкка, балыкка аңчылык кылып, жей турган кези болгон. бийлеп, балалуу болгула» (Айну легендасынан үзүндү). Чынында эле, бул кереметтүү адамдардын жашоосу толугу менен жаратылыш, деңиз, токой жана аралдар менен байланышкан.

Алар эгин жыйнап, аңчылык жана балык уулап, көптөгөн уруулардын, элдердин билимин, өнөрүн, өнөрүн айкалыштырышкан. Мисалы, тайганын тургундары ууга чыккандай, түштүктүктөрдөй деңиз белектерин чогултуп, түндүктүн тургундарындай деңиз жаныбарларына аңчылык кылышкан. Айнулар өлгөндөрдү мумиялоонун сырын жана оманын тамырынан алынган өлүмгө алып келүүчү уунун рецептин катуу сакташкан. Алар бул уу өлтүрүлгөн жаныбардын денесинде абдан тез чирип, анан этти жесе болорун билишкен.

Алардын куралдары жана курал-жарактары окшош климаттык жана географиялык шарттарда жашаган тарыхка чейинки адамдардын башка коомдору колдонгон куралдарга абдан окшош болгон. Айнунун бир маанилүү артыкчылыгы бар экени чын, ал жапон аралдарында көп кездешкен обсидиан болгон. Аны иштетүүдө кварцка караганда бир топ жылмакай четтерди алууга мүмкүн болгон, ошондуктан бул адамдардын жебе учтары менен чүкөлөрүн неолит өндүрүшүнүн шедеврлери катары кароого болот.

Керамика жана маданият

Эң негизги куралы жаа жана жебе болгон. Бугу мүйүзүнөн жасалган гарпундарды жана кайырмактарды чыгаруу жогорку деңгээлге жетти. Кыскасы, алардын эмгек куралдары жана курал-жарактары өз дооруна мүнөздүү болгон жана дыйканчылыкты да, малчылыкты да билбеген бул адамдардын кыйла көп жамааттарда жашаганы бир аз күтүүсүз болгон.

Бул элдин маданияты канча сырдуу суроолорду жаратты! Бул байыркы жамаат моделдөө жолу менен укмуштуудай кооз карапа буюмдарын жасаган (идиштерди айландыруу үчүн эч кандай шаймансыз, карапачы дөңгөлөк эмес), алар адаттан тыш аркан оюм-чийимдери менен кооздолгон жана алардын эмгектери Улуу Даниянын сырдуу айкелдерин камтыйт. (айбандар түрүндөгү же аял түрүндөгү айкелдер; котормо жазуусу).

Баары кол менен жасалган! Бирок, ошентсе да, алгачкы керамика арасында Jomon бышырылган чопо буюмдар өзгөчө орунду ээлейт. Анын оюм-чийиминин жылтылдаганы менен өндүрүштүн өтө примитивдүү технологиясынын ортосундагы карама-каршылык бул жердегидей таң калыштуу эмес. Мындан тышкары, Айнулар Ыраакы Чыгыштын дээрлик эң алгачкы дыйкандары болгон.

Жана дагы суроо! Эмне үчүн алар бул жөндөмдөрүн жоготуп, жөн гана аңчыларга айланып, өнүгүү жолуна бир кадам ташташкан? Эмне үчүн аларда ар кандай улуттардын өзгөчөлүктөрү жана жогорку да, алгачкы маданияттын да элементтери эң кызыктай чырмалышкан? Табиятынан абдан музыкалуу эл болгондуктан, алар көңүл ачууну жакшы көрүшкөн жана көңүл ачууну билишкен. Майрамдарга кылдаттык менен даярданышкан, алардын эң негизгиси аюунун майрамы болгон. Бул эл айланасындагылардын баарын кудайлашкан, бирок алар баарынан аюуга, жыланга жана итке сыйынышкан.

Алар бир караганда примитивдүү жашоо өткөрүшсө да, дүйнөгө көркөм өнөрдүн кайталангыс үлгүлөрүн тартуулап, адамзат маданиятын эч нерсеге салыштырууга болбой турган мифология, фольклор менен байытты. Алардын бүт түрү жана жашоо образы калыптанган идеяларды жана маданий өнүгүүнүн кадимки схемаларын четке кагып жаткандай.

Татуировкаланган жылмаюу

Айну аялдарынын беттерине жылмаюу татуировкасы бар эле. Маданият таануучулар "боёктелген жылмаюу" салты дүйнөдөгү эң байыркы салттардын бири деп эсептешет жана бул элдин өкүлдөрү аны көптөн бери улантып келишет. Жапон өкмөтү тарабынан бардык тыюу салууларга карабастан, Айну да XX. кылымда бул процедурадан өткөн. Акыркы "туура" татуировкасы бар аял 1998-жылы каза болгон деп болжолдонууда.

Татуировканы жалаң аялдар жасашкан жана бул элдин эли бул жөрөлгөнү ата-бабаларына бардык тирүү жандыктардын тукуму, кудайдын жаратуучусу Окикуруминин кичүү карындашы Окикуруми Туреш Мачи үйрөткөн деп ишенишкен. Бул салт аял тукумунан өтүп, кыздын денесиндеги татуировканы анын апасы же чоң энеси жасаган. "Япондаштыруунун" жүрүшүндө 1799-жылы Айну эли үчүн татуировка жасоого тыюу салынган, ал эми 1871-жылы Хаккайдо үчүн катуу тыюу калыбына келтирилген, анткени бул процедура өтө азаптуу жана адамгерчиликсиз деп ырасталган.

Айна үчүн татуировкадан баш тартууга болбойт, анткени алар мындай учурда кыз турмушка чыга албай, өлгөндөн кийин акыретте тынчтык болот деп ойлошкон. Белгилей кетсек, салтанат чындап эле орой болгон. Биринчи жолу кыздарга 7 жашында татуировка жасатышкан, кийинчерээк "жылмайуу" бир нече жыл бою тартылган. Ал турмушка чыккан күнү бүттү.

Геометриялык калыптар

Мүнөздүү татуировкаланган жылмаюудан тышкары, тумар катары кызмат кылган Айнунун колдорунда геометриялык оюуларды көрүүгө болот. Кыскасы, убакыттын өтүшү менен дагы көп сырлар ачылды, бирок жооптор жаңы көйгөйлөрдү алып келе берди. Бир гана нерсе белгилүү, бул Ыраакы Чыгышта жашоо өзгөчө оор жана трагедиялуу болгон. Качан XVII. кылымда орус изилдөөчүлөрү Ыраакы Чыгыштын эң чыгыш чекитине жетип, алардын көз алдында чексиз кереметтүү деңиз жана көптөгөн аралдар ачылды.

Бирок аларды ажайып жаратылышка караганда жергиликтүү элдин сырткы көрүнүшү таң калтырды. Саякатчылардын алдында калың сакалчан, көздөрү жайнаган, европалыктардын көздөрүн элестеткен, чоң мурундары чыгып турган, ар кандай расанын өкүлдөрүнө окшош бадалдар пайда болгон. Россиянын аймактарынан келген, Кавказдын тургундары, цыгандар, бирок монголдор эмес, казактар ​​жана мамлекеттик кызматта иштегендер Уралдан ары бардык жерде жолугушчу. Саякатчылар аларды "шаглы Курилдер" деп аташкан.

Орус окумуштуулары Курил Айну тууралуу далилдерди казак атаманы Данило Анциферов менен капитан Иван Козыревскийдин жазууларынан алып, алар Петр Iге Курил аралдарынын ачылышы жана орус элинин ал жактагы түпкүлүктүү калк менен алгачкы жолугушуусу жөнүндө кабарлашкан. Бул 1711-жылы болгон.

«Алар кайыктарды кургатуу үчүн таштап, жээкти бойлой түштүктү көздөй жөнөштү. Кечке жуук алар үйгө окшош нерсени, же балким, арбактарды көрүштү (Тери же кабык менен капталган жыгач конструкциясы бар конус түрүндөгү чатырдын эвеналык аталышы; котормолорго көңүл буруңуз.). Мылтыктарын атууга даяр турушкан, ким билет, кандай адамдар экенин, алар тарапка жөнөштү. Алардын алдынан тон кийген элууге жакын адам чыкты. Алар коркпостон карап, сырткы көрүнүшү абдан өзгөчө болчу. Булар түктүү, сакал-муруту узун, бирок аппак, анткени якут, камчадалдардай кыйшайган көздөрү жок болчу (Камчатканын, Магадан облусунун жана Чукотканын түпкү жашоочулары; Эскертүү транс.)".

Shaggy Kurilians

Ыраакы Чыгыштын баш ийдирүүчүлөрү бир нече күн бою котормочунун жардамы менен «шаглы Курилдиктерди» эгемендиктин букарасына айлантууга аракет кылышкан, бирок алар мындай сый-урматтан баш тартышкан жана эч кимге салык төлөбөй тургандыктарын жана аны төлөбөйт. Казактар ​​алар сүзүп барган жер арал экенин, ал эми түштүктө андан ары башка аралдар бар экенин билишти. Матмай (17-кылымдагы орус документтеринде Хоккайдо аралы Матмай, Мацмай, Мацумаж, Макмай деп аталат; котормо жазуусу) жана Япония.

Ансифер менен Козыревскийден жыйырма алты жылдан кийин Степан Крашенинников Камчаткага барды. Ал артына «Камчатканы баяндоо» аттуу классикалык эмгегин калтырып, анда башка күбөлүктөр менен бирге Айнулардын этникалык тип катары мүнөздөмөлөрүн кеңири сүрөттөгөн. Бул штаммдын биринчи илимий сүрөттөлүшү болгон. Бир кылымдан кийин, 1811-жылдын май айында, бул жерде атактуу штурман Василий Головнин калган. Бир нече ай бою келечектеги адмирал аралдардын табиятын жана алардын жашоочуларынын күнүмдүк жашоосун изилдеп, сүрөттөп берген. Анын көргөндөрүн чынчыл, түркүн түстүү баяндоосу адабият сүйүүчүлөрү тарабынан да, илимий адистер тарабынан да жогору бааланган. Айну уруусунан болгон Алексей аттуу Курил анын котормочусу болуп кызмат кылганына да көңүл буруу керек.

Биз анын чыныгы аты ким экенин билбейбиз, бирок анын тагдыры орус тилин өз ыктыяры менен үйрөнгөн, православие динин кабыл алган жана биздин ата-бабаларыбыз менен соода-сатык жүргүзгөн курилдиктер менен орусиялык байланыштын көптөгөн мисалдарынын бири. Күбөлөрдүн айтымында, Курил Айну абдан жакшы, ынтымактуу жана ачык адамдар болгон. Аралдарга ар кайсы жылдарда келген европалыктар, адатта, өз маданиятын даңазалап, этикет үчүн жогорку талаптарды коюшкан, бирок алар Айнуга мүнөздүү эрдикти байкашкан.

Голландиялык штурман де Фриц мындай деп жазган: «Алардын чет өлкөлүктөргө карата жүрүм-туруму ушунчалык жөнөкөй жана чынчыл болгондуктан, билимдүү жана сылык адамдар өздөрүн мындан жакшы алып кете алмак эмес. Алар чоочундардын алдына эң сонун кийимдерин кийип, баштарын ийип кечирим сурап, салам айтып чыгышты». Мүмкүн, айныктарга Улуу Жердин элинин кыйратуучу таасирине каршы турууга жол бербеген боорукердик жана ачыктык болгондур. Алардын өнүгүүсүндөгү регресс алар эки оттун ортосунда калганда пайда болгон – япондор түштүктөн, орустар түндүктөн эзилген.

Курил Айнунун бул этникалык бутагы жер бетинен жок болуп кеткен. Учурда алар Исикари дарыясынын өрөөнүндөгү Хоккайдо аралынын түштүгүндөгү жана түштүк-чыгышындагы бир нече коруктарда жашашат. Таза кандуу Айну жапондор жана нивчилер менен дээрлик өлүп калган же ассимиляцияланган. Азыр алардын саны он алты миң гана болуп, саны тездик менен азайып баратат.

Азыркы Айнунун бар болушу Жомон доорунун байыркы өкүлдөрүнүн жашоосунан алынган сүрөттү таң калтырат. Алардын материалдык маданияты өткөн кылымдар ичинде ушунчалык аз өзгөргөндүктөн, бул өзгөрүүлөрдү эске алуунун кереги жок. Алар кетип жатышат, бирок өткөндүн ачуу сырлары дагы эле тынчып, козголуп, фантазияны жаратып, бул кереметтүү, өзгөчө жана башка эч бир улутка окшобогон түгөнгүс кызыгууну күчөтүүдө.

Sueneé Universe берүү үчүн кеңеш

Сиздерди кезектеги түз эфирге чакырабыз 7.2.2021 саат 20дан баштап. – биздин конок болот Зденка Блечова жана биз сүйлөшөбүз тагдыр жана кабардын аткарылышы жөнүндө. сеники эмне?

Sueneé Universe эсхопунан кеңеш

Aromalampa барельефтик пил

Колдон жасалган аромат лампа мейкиндикти кооз дизайны менен гана эмес, бүт үйүңүздүн жытын жыттоо мүмкүнчүлүгүн берет. Сиз ак же кара тандай аласыз.

Aromalampa барельефтик пил