Адамзаттын узак тарыхына чейин, дүйнө жүзү боюнча адамдар баш сөөктөрүнүн трепанациясын жүргүзүшүп, тирүү адамдардын баш сөөгүнө тешик жасашкан. Же бургулоо жолу менен, же курч куралдар менен сөөктүн катмарларын кесүү же кыруу менен. Археологдор бүгүнкү күнгө чейин дүйнө жүзү боюнча жүргүзүлүп жаткан казуу иштеринин жүрүшүндө миңдеген баш сөөктөрдүн бетин ачышкан. Бирок, бул процедуранын айкын маанисине карабастан, эксперттер анын максаты боюнча бирдиктүү эмес.

Максаты кандай болгон трепанация

Антропологдордун ой жүгүртүүсү Африка менен Полинезияда 20-кылымда жүргүзүлгөн трепанация тажрыйбасына негизделген. Trepanations негизинен баш сөөгүнөн жаракат же нерв ооруларынан улам пайда болгон ооруну жок кылышы керек эле. Трепанаттар тарыхта да ушундай максатты көздөсө керек. Көпчүлүк баш сөөктөрдө баш сөөктөрдүн жаракат алууларынын же неврологиялык көйгөйлөрдүн ачык-айкын белгилери байкалган, анткени баш сөөктүн ачылышы ушул көйгөй болгон жерде болгон.

Трепанация (© Sheila Terry / Science Photo Library)

Трепанация медициналык себептерден улам дагы, ата-бабаларыбыз тарабынан да ырым-жырымдардан улам жасалган. Трепанациянын эң байыркы түздөн-түз далили биздин заманга чейинки 7-жылдарга таандык. Байыркы Грецияда, Түндүк жана Түштүк Америкада, Африкада, Полинезияда жана Ыраакы Чыгышта бир нече жерлерде колдонулган. Ошентип, адамдар Жердин ар кайсы бурчтарында өз алдынча трепанацияны иштеп чыгышкан. Бирок, көпчүлүк коомдук маданияттар Орто кылымдын аягында андан баш тартышкан, бирок анын практикасы 000-кылымдын башына чейин Полинезия менен Африканын алыскы аймактарында сакталып калган.

20-25 жаштагы кыздын трепанациясы. Тешик бир аз гана айыгып кетти (© Германиянын Археологиялык Институту (DAI), Юлия Грески)

19-кылымда трепанациялар жөнүндө биринчи жарыяланган изилдөөлөр тарыхка чейинки жашоочуларга трепанацияларды ишке ашыруу руханий мүнөзгө ээ деп айткан. Максаты - баш сөөктүн ичине кирүүгө же рухтардын адамдын денесине өтүшүнө жол берүү, же ошондой эле баштоо ырым-жырымынын бир бөлүгү болгон. Бирок бүгүнкү күндө медициналык максатты силкинүү менен далилдөө өтө кыйын, анткени адамдын мээси баш сөөктүн калдыктарында эч кандай из калтырган жок. Бирок ошого карабастан, алардын каада-салттары боюнча ачылган эң мыкты далилдер Россиянын чакан аймагында табылды.

Сайтты ачыңыз

Окуя 1997-жылы башталат. Археологдор Кара-Деңиздин түндүк жээгинен, Ростов-на-Дону аймагынан мүрзөлөрдү табышкан. Сайтта жыйырма мүрзөгө чачырап кеткен 35 адамдын сөөгү калган. Көмүү ыкмасы боюнча, илимпоздор мүрзөлөр биздин заманга чейинки 5-000 жылдар аралыгында, коло дооруна таандык деп болжолдошот.

Трепанация жүргүзүлгөн курал (© Science Science Library)

Мүрзөлөрдүн биринде беш чоң кишинин - үч эркек жана эки аял скелети, ошондой эле бир жаштан эки жашка чейинки балдардын жана өспүрүм курактагы кыздын скелети болгон. Бир көрдөн дагы скелет табуу таң калыштуу эмес. Бирок, эки эркек жана эки аялдын, анын ичинде бойго жете элек кыздын баш сөөктөрү титиреп жатты. Ар бир баш сөөктүн туурасы бир сантиметрге жетип, кемчиликсиз эллипс формасында болгон. Тешиктери четинен сыйрылып, баш сөөктөрдүн бирөөсүндө гана түртүп, тырмоо белгилери болгон, бирок тешик бургуланбай калган. Ымыркайдын баш сөөгүндө гана трепанация белгилери байкалган жок.

Елена Батиева

Ростов-на-Донудагы Түштүк Федералдык Университеттин антропологу Елена Батиева ишти иликтеп жатып, мындай трепанациянын адаттан тыш мүнөзүн дароо түшүнүп алды. Ал баш сөөктүн дал ушул жеринде, баш сөөктүн тигилген жеринде, баш сөөктүн арткы чокусу болгон обелион деп аталган. Обелон сыяктуу сайт трепанация үчүн өтө адаттан тыш көрүнүш, мындай трепанациялардын 1% дан ашыгы белгилүү. Азырынча бул аймактан 1974-жылы мындай трепанациясы бар бир гана баш сөөгү табылган, кийинчерээк табылган аймакка жакын. Бирок беш бирдей трепанациянын ачылышы болуп көрбөгөндөй окуя болду.

Trepanation

Трепанацияны обелондо аткаруунун адаттан тыш мүнөзү жөнөкөй. Бул өтө кооптуу. Обелония жогорудагы sagital sinus деп аталган аймактын жогору жагында жайгашкан, ал жерде мээдеги негизги венага агып кете электе кан мээге чогулат. Бул учурда баш сөөктү ачуу менен, оператор өлүмгө алып келген кансырап кетүү коркунучу бар. Демек, Россиядагы коло доорунун илгерки ата-бабалары мындай транпанацияга өтө маанилүү себеп болгон болуш керек. Айрыкча, скелеттерде trepanation алдында же андан кийин эч кандай жаракат же оору байкалбаганда. Башка сөз менен айтканда, бул адамдар кемчиликсиз физикалык абалда болушкан, анда эмне үчүн аларды транпапет кылышкан? Бул ырым-жырымдын бир бөлүгүбү? Бул кызыктуу вариант болмок. Бирок, Э.Бататия бул теориядан баш тартууга аргасыз болгон. Россиянын түштүгүндөгү көптөгөн скелеттерди анализдеп көргөнү менен, бир нече баш сөөктөрдүн негизинде теорияларды түзө алган жок, бирок бул баш сөөктөр жашыруун болсо дагы.

Архивдерден издөө

Э.Батиева археологиялык казуулардан Россияда обелониондун аймагындагы баш сөөктөрдүн адаттан тышкары солкулдашы жөнүндө жарыяланбаган бардык жазууларды изилдөөнү чечти. Таң калыштуусу, ал ийгиликтүү болду. Ал буга чейин табылган баш сөөктөрдөн обелониондо баш сөөктөрдүн дагы эки учурун тапты. Алардын бири 1980-жылга, экинчиси 1992-жылга таандык. Алардын ар бири Ростовдон 50 чакырым алыстыкта ​​табылган, бирок алардын ишинде бул медициналык процедура болгон. Ошентип, Э.Бататвада Россиянын түштүгүндөгү чакан аймакта жалпысынан 8 учур табылган, сыягы, ошол эле мезгилге таандык.

30-35 жаштагы аялдын трепанациясы. Тешик айыгып калды. (© Германиянын Археологиялык Институту (DAI), Юлия Грески)

2011-жылы эл аралык археологдор тобу 137 адамдын скелетине анализ жүргүзүшкөн. Булар коло доорунан бери түштүк-чыгыш региондо, Ростов-на-Дону шаарынан 500 чакырымдай алыс жайгашкан Ставрополь аймагындагы, бүгүнкү Грузия менен чек арага жакын жердеги үч көрүстөндөн алынган. Негизги максаты калктын ден-соолугун текшерүү болгон, бирок табылган 137 баш сөөктүн ичинен 9у олуттуу тешик болгон. Алардын бешөө трепанациялардын стандарттуу мисалдары болгон. Баш сөөктүн алдыңкы жана каптал бөлүктөрүндө ар кандай вариацияларда тешиктер тешилип, бул скелеттерде физикалык ыңгайсыздыктын белгилери байкалган, ошондуктан бул жаракаттарды дарылоодо трепанаттар колдонулмак. Бирок, калган төрт скелетте эч кандай жаракаттын же оорунун белгилери жок болчу жана алардын баш сөөктөрү обелониянын так жеринде ачылган.

Кокустан, Германиянын Антропологиялык Институтунун (DAI) изилдөөчүсү - антрополог Юлия Греска - буга чейин Э.Батиеванын Ростов аймагындагы трепанациялар жөнүндө трактатын окуган. Эми гана Э.Бататва жана Дж.Грески башка археологдор менен бирге обелиндеги баш сөөктүн 12 титирөөсүн сүрөттөп беришти. Алардын изилдөөсү 2016-жылы апрелде журналга жарыяланган Америкалык Физикалык Антропология Журналы.

Трепантация кеңири жайылган

Мындай 12 баш сөөктүн табылышы, алар кайдан табылбасын, таптакыр укмуштай. Алардын Россиянын кичинекей чоң аймагынан табылышы алардын ортосундагы байланышты болжолдоп турат. Эгер алардын ортосунда эч кандай байланыш жок болсо, анда анда-санда ушундай көлөмдө жана ушул деңгээлде жүргүзүлгөн трепанацияны эске алганда, ал өтө төмөн болуп көрүнөт. Е Батиева жана Ж.Грески кесиптештери менен биргеликте, Түштүк Россиядагы ритуалдык трепанация борборунун теориясын далилдөө өтө кыйын экендигин билишет, бирок адаттан тыш трепанациялары бар баш сөөктөрдүн мындай тобу бул теорияны сунуш кылышат.

Россиядагы трепанация боюнча эксперт - Москва Илимдер Академиясынын кызматкери Мари Медникова. М.Медникова баш сөөктүн белгилүү жана кооптуу аймагындагы трепанация белгилүү бир трансформацияны алуу үчүн жасалган деп эсептейт. Анын айтымында, баш сөөктүн бул аймагындагы трепанациялар жалпы калкта жок укмуштуудай жөндөмдүүлүктөргө ээ болууга кызмат кылган. Демек, ушул 12 дени сак адам эмне үчүн адаттан тыш жана коркунучтуу трепанацияга туш болушкан деп гана божомолдой алабыз. Бирок ушул трепанациялык тешиктердин аркасында биз трепанациядан өткөн адамдардын тагдыры жөнүндө ойлоно алабыз.

Ростов аймагында көмүлгөн трепанациясы бар 12 баш сөөктүн бири 25 жаш чамасындагы жаш аялга таандык болгон. Анын баш сөөгүнөн айыгуунун белгилери байкалган жок. Мындан улам, аял операция учурунда же андан көп өтпөй көз жумган деген тыянак чыгарууга болот. Бирок калган баш сөөктөр алардын ээлери операциядан аман-эсен чыккандыгын көрсөттү. Бул баш сөөктөрдүн сөөктөрү тешиктердин четтерин айыктырган, бирок сөөк эч качан толук өсүп чыккан эмес. Ушул 12 баш сөөктүн үчөөсүндө бир аз гана айыгуу болгон, демек, бул адамдар операциядан болжол менен эки-сегиз жумага чейин аман калышкан. Бул баш сөөктөр 20 жаштан 35 жашка чейинки аялдарга таандык болгон. Үчүнчү адам жашы 50дөн 70ке чейинки, андан жынысы аныкталбаган улуу адам болгон. Дагы сегиз баш сөөгү тешиктин салыштырмалуу өнүккөндүгүн көрсөттү, андан кийин бул адамдар операциядан дагы 4 жыл аман-эсен өткөн деп жыйынтык чыгарууга болот.

Трепанация жөрөлгөбү?

Э.Батиеваны таң калыштуу трепанат менен басып алган жалпы мүрзөдөн чыккан алгачкы адамдардын тагдыры да кызыктуу. Эки эркек жана эки аял жана жаш, өспүрүм кыз жылдар бою тешиги менен аман калышты. Жашы жете элек кыздын болжол менен 14 жаштан 16 жашка чейинки курагы. Демек, ал болжол менен 12 жашында же андан эртерээк трапетацияланган. Албетте, дагы деле болсо бул адамдар кандайдыр бир ооруга чалдыккан же кандайдыр бир жаракаттарды алышкан жана алардын сегизи чындыгында жардам берген болушу мүмкүн. Ошондой эле, Э.Батиева жана анын кесиптештери трепанацияны жалаң ритуалдык иш-аракет катары эсептешкенде, алардын айткандары туура болушу мүмкүн. Операцияланган адамдарга кандай пайда алып келгенин, эгерде кандайдыр бир пайдасы бар болсо, азырынча болжолдоп айтууга болбойт.