Эйден багынын чыныгы орду кайсы же болгон? Ал бардык бейиштердин арасында бейиш болгон, жылан келип, жакпай калгыча, эч нерсеге муктаж болбогон Адам ата менен Обо эненин үйү. Эйден багы Библияда Башталыш китебинде эскерилген жана христиан жана еврей ишениминин негизи болуп саналат.

Эйден багында чыныгы орунду табабызбы? Бакча жашоого толуп, мөмө-жемиштерге, ырайымга жана ыраазычылыкка толгон жырткычтарга толгон, бирок кандайдыр бир жол менен ошол бейиш убакыттын өтүшү менен жок болуп кетти, эгер анын бар экенине ишенсеңиз. Бакта бир кызык дарак өскөн - билим дарагыазгырык дарагы катары тыюу салынган. Бирок жылан Обо энеге ушул дарактын жемишин берди, ал Адам менен бөлүштү жана ушул баштапкы күнөө менен биз баарыбыз Бейиш багында жашоо мүмкүнчүлүгүнөн айрылдык.

Бул бакча бар беле?

Бирок бул бак качандыр бир кезде болгонбу? Бул бактын окуясы чындыгында бир жерде жаткандыктан ушунчалык жандуубу? Эгер ошондой болсо, анда ал кайда болгон? Келгиле, мүмкүн болгон чыныгы жерлерди карап, аларды библиялык бейиш жөнүндөгү божомолдорго салыштырып көрөлү. Окумуштуулар Эйден багын таза мифология деп эсептешсе, кээ бирлери Эйден багы болгонбу деп ойлошот.Библиялык бак бар деп эсептеген адамдар анын негизинен Жакынкы Чыгыштагы идиллиялык жерде жайгашкандыгын божомолдошот. Башталыш китебинде, Мусанын көрсөтмөсүнө ылайык, Эйден багы Египет менен Жакынкы Чыгыштын батыш бөлүгүнүн ортосунда жайгашкан. Бирок, бейиш багын табуу боюнча айрым көрсөтмөлөр котормодо жоголуп кеткен. Түшүндүрмөлөрдүн биринде ал бейиштин чыгыш жагында жайгашкан деп айтылат, анча авторитеттүү эмес, анткени бейиш кайда жаткандыгын эч ким билбейт.

Дагы бир котормодо бейиштин чыгыш тарабында, Бейиш багын, же Муса пайгамбардын түш көргөн жерин билдирип, Египеттин чыгышында жайгашкандыгы айтылат. Бирок, балким, бул Жакынкы Чыгыштын алыскы батышын да билдирет (албетте, дүйнөнүн компастагы тараптары бүгүн Мусанын тушундагыдай кабылданат).

Бизде 4 дарыянын аталышы бар

Бирок, бизде Эден багын табууга жардам бере турган төрт дарыянын аталышы жана алардын физикалык сүрөттөлүшү бар. Башталыш китебинде дарыянын Бейиштен агып, Эйден багынан өтүп, андан кийин төрт дарыяга - Пишон, Гихон, Тигр Евфратка бөлүнгөнү айтылат. Эгер Ыйык Китеп туура болсо, анда Башталыш жазылган күндөн баштап, бул дарыялар агымдарын кескин өзгөрттү. Чындык, дарыялар кылымдар өткөн сайын агымын өзгөртө берет. Тилекке каршы, учурда бейиш багын издөөгө жардам бере турган эки гана дарыя бар. Дигрдин Евфрат дарыясы азыркы заманга белгилүү дарыялар болсо, Пишон менен Гихон соолуп калган же алардын аталышы өзгөртүлгөн, андыктан алардын жайгашкан жери - эгер бул болсо - жөн гана божомол. Башталыш Пишон дарыясы Хавила жери аркылуу, Гихон Куш жери аркылуу агып өткөн деп айткан.

Бир нече дарыялар же кургак дарыялар бар, аларды агымдар деп атаса болот, бирок кийинчерээк Ыйык Китептеги сүрөттөөлөргө дал келбейт. Бирок Евфрат менен Тигрдин аттары дале сакталып, биринчи кезекте Ирак аркылуу агып жатат. Бирок алар эч качан бир эле булактан алынган эмес, ошондой эле алардын Ыйык Китептеги сүрөттөөлөрүнө дал келбейт. Ошондой эле алар башка эч кандай дарыяларды кесип өтүшпөйт. Албетте, бул дарыялардын агымы библиялык мезгилдерге каршы түп-тамырынан бери өзгөрүп кетиши мүмкүн эле, анткени белгилүү болгондой, дүйнөнүн ташкыны анын жүзүн толугу менен өзгөрттү. Адабият жана динге негизделген Эйден багынын жайгашкан жери жөнүндө эң так гипотеза бүгүнкү Ирак. Албетте, Эйден багы Вавилондогу жемиш бактары жөнүндөгү уламыш менен байланыштуу болушу мүмкүн. Бирок, алардын бар экендиги XNUMX% тастыкталган жок. Уламышка караганда, аларды Небухаднезар II падышасы азыркы Ирактын түндүк-батышында жайгашкан, өз мекени Медианын жашыл жана тоолорун эңсеген аялы Амитиске арнап курган.

Дүйнөнүн 7 керемети

Жогорулатылган бакчалар дүйнөнүн жети керемети менен эсептелген. Алар тоолорго окшош бийик таш террасалардай курулган. Жашылдар жогорку эстетикалык сапатта өстүрүлүп, террасаларды сугарган суу жогору жактан ылдый агып, шаркыратмага окшош болгон. Бирок, мындай бакчаны ысык климатта кармоо күчтүү сугат тутумун ойлоп табууну билдирген. Евфрат дарыясындагы суу бакчаларга насостор, суу дөңгөлөктөрү жана ири суу бурамалар тутуму аркылуу жеткирилген деп эсептелет.

Бирок, бул фактылардын археологиялык коктейли экендиги жана Эйден багынын Вавилондон болжол менен 300 чакырым түндүктө (азыркы Багдаддан 50 чакырым түштүк-батышта) Ниневия шаарына (азыркы Мосул шаары) жакын жайгашкандыгына бир аз мүмкүнчүлүктөр бар. Ниневия Бабылдын атаандашы болгон Ассирия империясынын борбору болгон. Демек, алар Ассириянын башкаруучусу Сеннахерибдин тушунда (жана Небухаднезар IIнин тушунда эмес) биздин заманга чейинки VII кылымда, алгач илимпоздор болжолдогондон жүз жыл мурун пайда болгон дегенди билдирет. Ниневиянын тегерегиндеги археологиялык иликтөөлөр суудан тоолордон суу ташыган кенен суу тутумунун далилдерин тапты, анын үстүнө Сеннахериб падыша Ниневиге багытталган суу жолдорунун куруучусу деп жазылган. Мындан тышкары, Ниневиядагы сарайдын барельефинде акведуктун суусу менен сугарылган кооз жана мол бакча көрсөтүлгөн.

Ниневиядагы шарттар

Бакчалардын Ниневияга жайгашуусу географиялык шарттарга байланыштуу көбүрөөк мааниге ээ. Вавилондун тегерегиндеги тегиз пейзаждан айырмаланып, бакчалардын чокусуна чейин суу ташуу байыркы цивилизация үчүн өтө кыйынга турган, Ниневияда бул кыйла жеңилирээк болмок. Ушул жергиликтүү шарттар Вавилондун бардык тексттеринде бакчалар жөнүндө сөз болбогонун жана археологдор бакчалардын калдыктарын издеп эч нерсе табышпагандыгын кыскача гана айтылган жерде түшүндүрүп бериши мүмкүн. Бакчалардын жайгашкан жери боюнча башаламандык Ниневия Вавилонду басып алып, борбор Ниневия Жаңы Вавилон деген атка конгон мезгилде болушу мүмкүн.

Бирок, балким, эч кандай негизи жок Эдем жана Бейиш багына окшогон эки идиллик жердин окуялары бардыр. Балким, ал Атлантида, Будда Нирвана жөнүндөгү легендага окшош мифологияга таандыкпы же жөн эле утопиялык каалоолор жана окуялардан улам демиңизди кетирет. Эгер сиз жүйүт же христиан динин толук билсеңиз, анда ооба, жердеги жашоонун аягы сөзсүз болуп турганда, Кудайдын ырайымы сизге тийсе, анда асмандагы асман бакчаларына жетүү мүмкүнчүлүгү бар. Же жөн гана дүйнөдөгү кайсы гана жерде болбосун, бейиш бакчасынын болушу мүмкүн экендигин ачып берүү үчүн издөө үчүн, көзүңүз жана башыңыз маалыматка ачык. Балким, бир күнү археологдор Башталыш китебинин так утопиялык баяндамасында эмес, күнүмдүк ишин илгерилетүүгө аракет кылган адамдар үчүн кичинекей бейиште бейиш бакчасы бар экендигин далилдешет. Ага чейин, жок дегенде, кандайдыр бир кичинекей табышмактар ​​бар экенине дүйнө ырахат алат.