Шамандык салтта адам кандайдыр бир тубаса сапаттар менен төрөлгөндөй эле, ага күч (тотемдик) жаныбар түрүндө төрөлгөндөн бери байланган руху бар, бул көбүнчө жашырылган касиеттерди символдоштурган. Бул ички дүйнөлөрдүн, ошондой эле физикалык дүйнөнүн камкорчусу жана жол көрсөтүүчүсү, эгерде адам анын жетекчилигине жетиштүү түрдө ачык болсо. Тажрыйбалуу шаман өзүнүн күч жаныбары менен абдан бекем мамиледе ал эми кыраакы адам шамандын сырткы келбетинен, жүрүм-турумунан анын кандай жаныбар экенин бир карап эле тааныйт.

Тотемдик жаныбарлар пайда болуп, кайра жок болот

Жашоонун ар кандай учурларында муктаждыкка жана адамдын сапарына жараша ар кандай күч жаныбарлары пайда болуп, кайра жоголуп кетиши мүмкүн. Кандай муктаждыктарыбыз жана багытыбыз болбосун, биздин жол көрсөтүүчүбүз бизди табигый абалыбызга, өзүн-өзү таанууга багыттайт. Кайсы жаныбарга жараша каражаттар, ыкмалар гана өзгөрөт.

Күчтүү жаныбар бир гана шамандардын сыймыгы эмес, чындыгында ар бир адамда бар. Жашыруун жөндөмдүүлүктөрүбүздүн бул персоналын ачып бербесек, биз улуу акылмандыкты, күчтү жана жетекчиликти колдон чыгарбайбыз. Ошол эле учурда бул жерде эч кандай кыйынчылык жок.

Шаманчылыктын маңызы ички дүйнөгө зыярат кылууда турат, анда сырткы көз караштан катылган чындыктарды жана чындыктарды табууга болот. Ал эми дал ушул сапарларда күчтүү жаныбардын жардамы баа жеткис. Чындыгында, кандай шаман болбосун, сенин күчүңдүн жаныбары жок шамандык сапарга чыкпа деп айтат; өзгөчө учурларда, ал тургай, коркунучтуу болушу мүмкүн. Жаныбар ички дүйнөсүнөн келгендиктен, көңүлү сырткы дүйнөгө бурулган адамдар катары бизге катылган нерселерди билет. Көшөгө артындагы дүйнөдө ал үйүндө кыймылдайт жана бизди так кайда барышыбыз керек болсо, ошол жакка алып барат.

Бирок сиздин күч жаныбарды кантип тапса болот?

Баштоо үчүн, биз күч жаныбарды тандабай турганыбызды түшүнүү керек, тескерисинче, бийлик жаныбары бизди тандайт деген чындыкка жакыныраак болмок. Биз аны чакырганыбызда, өзүбүздүн нерсебиз, биз болгон нерсебиз, байкабай туруп, пайда болот; бул бизди символикалык деңгээлде (кандайдыр бир жаныбардын түрүндө) мүмкүн болушунча кыска сүрөттөйт. Эгерде адам өзүнө карата чынчыл болсо жана өткөнгө, өзүнүн идеясына, кыялына, кайсы жаныбар аны дайыма таасирленип, өзүнө тартып келгенине көз чаптырса, аны оңой эле сезет.

Бирок, айтылгандай, адамдын турмуштук темасы, аң-сезими өзгөргөндүктөн, күч-кубаттуу жаныбардын образы да жашоонун жүрүшүндө өзгөрүшү мүмкүн. Ошентип, кээде жөн эле чыгарып салуу менен аны интуитивдик түрдө түшүнүү кыйын болушу мүмкүн. Биздин ички дүйнөбүз көп учурда бизди таң калтырат жана бизге, мисалы, бизди таң калтыргандын ордуна, биз жөн гана корккон же кадимкидей көрүнгөн жаныбарды жөнөтүшү мүмкүн, биз аны күн сайын көрүп турсак да, ал жөнүндө ойлогон да эмеспиз. жумушка же мектепке бара турган жол. Ошондуктан, эгер сиздин интуицияңыз башынан эле абалдын кандай экенин айтып бербесе, аны менен убара болуунун кереги жок.

Тотем жаныбары сизге өзүнөн өзү көрүнөт

Күчтүү жаныбарыңыз менен чыныгы союз түзүшүңүз үчүн, ал сизге өзүнөн өзү көрүнүшү керек, ал тургай, шамандык саякатка чыгууну чечкенде, анын атын айтып бериши керек. Шамандын күч жаныбарын таанып-билүүгө болгон сапары мына ушунда. Бул шамандык саякат башталгыч шаман баштаган алгачкы саякаттардын бири болушу керек, анын күчтүү жаныбары аны келечектеги сапарларында коштоп жүрөт. Эгер бул боюнча тажрыйбаңыз жок болсо, мен шамандын жардамын сунуштайм же жок дегенде шаман адабиятындагы көрсөтмөлөрдү аткарыңыз.

Негизги - барабандын монотондуу үнү, жайбаракат жаткан позиция, тынч акыл жана тынч эмес. Саякатчы өзүнө барган сайын тереңдейт (шамандык практикада биз «көшөгө артындагы дүйнө» же «башка дүйнө» деген белгини жолуктурабыз, ал «төмөнкү», «орто» жана «жогорку» болуп бөлүнөт), анда ал күчтү сурайт. ага жаныбар көрүндү. Бул жөргөмүштөн карышкырга, ажыдаарга чейин ар кандай болушу мүмкүн.

Күчтүү жаныбарлар жол көрсөтүүчү болуп саналат

Түпкүлүгүндө, бардык күч жаныбарлары жол көрсөтүүчү кызматын аткарат деп айтууга болот, бирок алардын табияты жана символикалуулугу боюнча айрым айырмачылыктар бар. Алар көбүнчө сүт эмүүчүлөр же канаттуулар, бирок курт-кумурскалар же мифтик жандыктар да бөтөнчө эмес. Түлкүнүн куулугу жана акылы, кундуз түзүлүшү жана жаралышы, дельфин ойноочулугу жана шартсыздыгы, каргасы сыр жана ыйыктыгы, крокодил өжөрлүгү боюнча белек бере аларын түшүнүү үчүн адис болуунун кажети жок. жана чыдамкайлык, күч жана кайраттуулук ж.б. Демек, шамандык саякаттарга жол көрсөтүүчү катары кызмат кылуудан тышкары, ал сизге көп нерселерди үйрөтөт, же өзүңүздө катылган жөндөмүңүздү кайра ачат, бул сизге күнүмдүк жашоодогу тоскоолдуктарды жеңүүгө жардам берет. Ушундай өзгөчөлүктөргө жана символикага ээ жаныбарыңыз бар экенин түшүнүү сизди бекемдейт.

Сиздин күчтүү жаныбар менен болгон мамилени кийинчерээк кийинки шамандык саякаттын жардамы менен гана эмес, визуализациянын жардамы менен, биз жаныбардын өзүн жана анын касиеттерин элестеткенибизде же түздөн-түз ушул жаныбарга айлантканда бекемделет. Бул максатта шамандар, мисалы, бийлерди колдонушат, алар ритуалдык бийдеги жаныбардын кыймыл-аракетин жана жүрүм-турумун туурап, аны менен байланышууга аракет кылышат. Өнүккөн шаман үчүн анын күчтүү жаныбарынын аны менен сүйлөшүп жатканын жөн эле сезүү же угуу көйгөй эмес.

Тумардан баштасакчы?

Бирок, баштоо үчүн, ал жөнүндө мүмкүн болушунча көбүрөөк маалымат табуу үчүн жетиштүү болот, зоологиялык же символикалык. Тирүү жаныбар менен байланышта болуу жана аны менен баарлашууга ачык болуу, же азыркы дүйнөдө алардын колдоосуна же коргоосуна катышуу дагы жакшы. Тырмак болобу, жүн болобу, жаныбардын элеси болобу, айбанга тиешелүү тумар тагынуу бекеринен эмес. Ал эми мындай учурда, мисалы, бир жаныбар анын айынан жанын жогото тургандай кылып куугандан көрө, ал нерселер сизге өзү келип калса жакшы болот. Тумар тагынбаганы жакшы. Мындай тумарды шамандык сапарда күч жаныбарыңыздан сураңыз жана эмне болорун көрүңүз.

Идея берүү үчүн мен өз тажрыйбам менен бөлүшөм. Мени шаманизм менен жыйырма жыл мурун Жон Мэтьюстун «Келтик шаманы» китеби тааныштырган. Шаман дүйнөсүнө кызыгып, акырындык менен китеп боюнча көнүгүүлөрдү жасап жүрдүм, бир аз убакыт өткөндөн кийин китептин мага кереги жок экенин, мен толугу менен интуитивдик саякат кыла аларымды түшүндүм, бул менин экинчи табиятым болуп калды. Мен күч жаныбарымды табуу үчүн сапарга чыкканда эч кандай күтпөгөнгө аракет кылдым; Бирок мен аюу же бүркүт сыяктуу күчтүү жаныбарды тымызын үмүттөндүм. Жаныбарды чакыргандан кийин кичинекей канаттардын кагышын жана ийиниме конгон кара куштун үнүн укканда эмнеге таң калдым. Ошентип, менин биринчи күч жаныбарым кара куш болду.

Blackbird and Wolf

Ал мага анын атын ар дайым чакырып турушум үчүн койду, бирок мен жүйөлүү себептер менен аны өзүмө сактап калам. Мен аны башында баалабаганымды айтышым керек. Гид жана кеңешчи катары ал өзүн абдан жакшы көрсөтө алды. Ал такталган көз карашы бар, суроолорго дароо жооп берет жана ар дайым кайда барарын билет. Ал чалууларга дароо жооп берет, акылдуу жана сабырдуу. Менин экинчи күч жаныбарым он тогуз жылдык тыныгуудан кийин пайда болду.

Акыркы жылдарда мен саякатка барган сайын күчтүү чакырыкты сездим, ал ичтен чыккандай сезилди. Интуиция менен ички сырдын ушундай кызык аралашмасы. Буга да байланыштуу болгон карышкыр темасы, эмнегедир менин жашоомдо пайда боло баштаган. Мен муну мен көчүп барган жеримдеги обочолонгон табигый жашоого өткөнүм менен байланыштырдым. Бирок мен акыры ошол узакка созулган сапарга чыкканда, мен өзүмдүн жаңы күч жаныбарым – карышкырга жолугуп, баары көз алдымда эле.

Карышкыр кара куштан айырмаланат. Ал өз жолунда чечкиндүү жана өжөрлүк менен барат. Мен ага барайын деген жерге эмес. Артына карабай, күтпөй, керексиз сүйлөбөйт. Бул менин өзүмдүн тереңдигиме саякатта жолуга турган эң күчтүү чекиттерге сөзсүз барат. Ага жабышпасам, менин жолум жок. Демек, аны менен иштөө орок менен иштөөдөн кескин түрдө айырмаланат. Мен орокту чакырам, дароо анын учуп келгенин угам, мен тапшырма койдум, ал иш бүттү. Карышкырга урмат-сый менен мамиле кылуу керек, анткени ал эркиндиктин жана чексиздиктин чагылдырылышы. Мен ага чалсам, эртеби-кечпи келип калат, бирок этият болушум керек. Ал көлөкөлөрдүн арасында тымызын жана унчукпай кыймылдайт, бул жерде пайда болуп, ошол жерде жок болот же күчтүү энергиянын жыты менен жебедей учуп өтө алат. Ал изи кармаганда жиндидей учуп кетет жана анын жүнүнөн кармап калуу гана керек, анткени аны ээрчип кетүү чындап эле кыйын. Акыркы бир нече сапарлары ал мага чалкасынан отурууга уруксат берди, муну мен чоң жакшыртуу жана жеңилдик деп эсептейм.

Ички максаттарга көп жолдор бар

Көптөгөн жолдор менин ички максаттарыма жетелейт, бирок карышкыр биз үчүн эң күчтүү жолду алат. Ооба, мен биз үчүн айтып жатам, анткени биз бир экенибизди көптөн бери түшүнүп, сезип келем. Шаман, кара куш, карышкыр жок. Алар менмин, мен алармын. Бул менин визуализациямдын кандайдыр бир продуктусу эмес. Алар мени өзүн-өзү таанууга алып баруучу аң-сезимсиздиктин болжолдонгон архетиптик мазмуну.

Бир убакта кара куш мени шамандык сапарымда гана коштоп жүрбөсүн түшүндүм. Кээде менин ийниме отуруп алып, биздин басып өткөн жолду, айтканыбызды акылмандык менен тандап жаткандай сезем. Мен анын жетекчилигине көптөн бери багынып бергем. Мен кандайдыр бир түш жандыктын, психикалык образдын, шамандык жардамчынын жетекчилигине эмес, кара куш көрсөткөн кандайдыр бир жогорку принципке багындым. Бул баарыбыздын ичибизде алып жүргөн ички акылмандык. Карышкыр менен да ушундай. Ал акыл-эси менен көлөкөнүн ортосунда жүрөт, өз жолу менен - ​​күчтүү жерлерге барат. Бизди чакырган күчтүү тагдырлуу көз ирмемдер согуп жатат. Карышкыр аларды сезип, түз аларга карай бет алат. Бирок аны ээрчиш үчүн мен болушум керек, болбосо ал жоголуп кетет.

Күтүлбөгөн жерден алар бул жерде эс алышыбыз керек, эми башка өлчөм жөнүндө сабак алышат. Экхарт Толленин кээ бир окурмандары ойлогондой, бул жерде жана азыр болуу максат эмес, мени өмүр бою жолдо кармап туруу үчүн каражат. Негизи, бул сиздин ички акылыңызды угуп, тагдырдын тартуусуна моюн сунуу. Экөө тең азыркы учурда болот. Демек, менин күчтүү жаныбарларым шамандык саякаттарга жөн эле жол көрсөтүүчүлөр эмес, алар менин ички бар-жогумдун эки уюлу. Кара куш аба менен оттун элементтерин айкалыштырган эркекти, ал эми карышкыр суу менен жердин элементтерин айкалыштырган, кабыл алуучу ургаачыны билдирет.

Sueneé Universe электрондук дүкөнүнөн кеңештер (категорияны караңыз шаманизм, сиз сөзсүз тандайсыз!)

Pavlína Brzáková: Чоң ата Оге - Сибирдик шаманды үйрөнүү

Китеп карапайым адамдын табыпка айланышын чагылдырып, Сибирь шамандарынын иш-аракеттерин жакындатат. Подкаменна Тунгузка дарыясынан келген чоң ата Өгөнүн өмүр баяны ааламдашуу процессинин учурдагы таасирине каршы туруу үчүн күрөшүп жаткан табигый элдин дүйнөсүнө ачылган терезе. Автору белгилүү этнолог жана Regenerace журналынын башкы редактору.

Pavlína Brzáková: Чоң ата Оге - Сибирдик шаманды үйрөнүү

СЕЛТИК КАГАН кулон

Күмүш кулон Селтик каман. Кабан жаныбар катары ал жоокерлердин эң негизги сапаттары болгон күрөштө айыгууну, күчтү, кайраттуулукту, амалкөйлүк менен акылды билдирет.

СЕЛТИК КАГАН кулон