Майкл Энде китебинин символикалык чечмелөө

Девиз: "Адамды көрө турган нерсе аны сокур кылат, ал эми жаңы нерсени жарата алган нерсе кыйроого айланат".

Бул очерктин максаты - окурманды процесс жөнүндө сонун мисал катары окуса болот "Түбөс окуянын" мазмуну менен тааныштыруу. индивидуалдык ошондой эле, эгерде биз өз көз караштарыбызды жаратуу жөндөмүбүздү жоготсок, эмне болушу мүмкүн экендиги жөнүндө эскертүү катары. Бул азыртадан эле жарнама, телекөрсөтүү, кино жана компьютердик оюндар аркылуу массалык түрдө болуп жатат, алар жаш жана кары балдарды башка бирөөнүн көз карашын жөн эле пассивдүү алуучуларга айлантып, аларды потенциалдуу көз каранды жана оңой башкарылуучу жандыктарга айлантышат. Бул тенденция "Эч нерсе менен бүтпөгөн окуя" китебинде символдоштурулган: адам дүйнөсүн да, фантастикалык дүйнөнү да каптаган оору. Бул тенденцияны артка кайтарууга жардам бере турган каарман – кары-жаш, көзү, жүрөгү ачык ар бир окурман. Көрүнүштөрдү жаратуу жөндөмү болбосо, эч кандай илимий ачылыш же искусство чыгармасы мүмкүн эмес; бирок идеологиялар жана ойдон чыгарылган медиа образдар түрүндөгү ошол эле күч менен бүтүндөй элдерди жана өз көз караштарын түзүү жөндөмүн жоготкон эл массасын кыймылга келтирүүгө болот. Китеп адамдын акыл-эсинин биз фантазия деп атаган кереметтүү сапатына терең таазим.

Эч качан бүтпөгөн окуя жакшы кино адаптациясын да алды, бирок ал китептин жарымынан азында аяктайт жана китептин автору Майкл Энде буга макул болгон жок. Албетте, "Түбөлүктүү окуя" чексиз сандагы чечмелөөгө ээ болушу мүмкүн. Бул эч нерседен бирөө гана. Тексттин аягында мен башкы каармандардын жана алардын мамилелеринин символикалык интерпретациясын келтирем.

Китеп дүкөнү

Китеп деми жок он бир жаштагы баланын ээн китеп дүкөнүнө чуркап кириши менен башталат. Анын аты Балтазар Бастиан Букс. (Немец "buchs" = китептер) Балким, аны башка балдар анын семиздигинен жана кызыктайлыгынан улам шылдыңдап кууп чыгышкандыр, бирок, балким, ал китеп дүкөнүнө керектүү учурда кирип кеткендир, бул сыйкырдуу учур эч качан кайталанбайт жана гректер алар чакырды кайро. Ал дүкөндүн ээси, чоорлуу кары мырза Карел Конрад Кориандр кармаган жана Бастиандын жашоосун өзгөртө турган китепке чалынып калат. Кориандр мырза телефонду алып, баарлашууга бел байлаган маалда Бастиан "Түбөс окуя" деген кызыктуу сөздөрү бар китепти байкап калат... Түшүнүксүз кумарлануу менен ал китепти кармап алып, мектептин бөлмөсүнө жашынууга качат. чердак, жууркандын астына тыгылып, анын барактарына чөмүлүп, аны ушунчалык өзүнө тартып турат. Бастиан бала, анын хоббиси китеп окуу жана кыялдануу.

Бул кандай китеп? Китеп өзгөчө, анын нускаларынын бири азыр сиздин колуңузда, демек сиз өзүңүздү Бастиан менен бирдей бут кийимде табасыз. Сиз анын аңгемесин, ошондой эле ал жаңыдан окуп баштаган аңгемесин көрүп жатасыз – анын ийнинин үстүнөн карап турасыз. Бастиан кандай? Ал апасы жок, бир гана атасы менен жашайт, бирок ал өлгөндөн бери кандайдыр бир деңгээлде алыс жана руху жок, ал тирүү эместей. Бастиандын абалы баланын архетипинин баштапкы абалына дал келет: таштап кетүү жана жалгыздык (анын энеси жок, кандайдыр бир деңгээлде атасы жок) жана куугунтуктоочулар (классташтары) тарабынан коркутуу. Анын абалы үмүтсүз. Ошентсе да, керектүү учурда, кимдир бирөө же бир нерсе жардамга келет. Ал, тескерисинче, Бастианды тандап алган, бирок, албетте, кичинекей ынталуу окурман менен туугандык мамилесин сезген Кориандр мырзанын түрүндөгү акылман карыянын архетипи. Ал өзү болгондон кийин кантип кылбасын.

Бастиандын ийнине көз чаптырсак, биз анын китебинде, кандайдыр бир башка чындыкта өзүбүздү табабыз. Бул жерде ал Фантазия деп аталат. Биз Фантастика коркунучта экенин билебиз. Фантастиканын бардык булуң-бурчундагы бардык жандыктар ханышасына зыярат кылуу үчүн ашыгышат жана ага өздөрү такыр түшүнө албаган таң калыштуу чындыкты айтышат - алар жакын билген жерлер - токойлор, тоолор, көлдөр, бирок алардын достору кайдадыр жоголуп баратат; бирок алар кайда экенин айта алышпайт. Жоголгон жерлерди карап көрүү мүмкүн эмес, адам сокур болуп, эч нерсени көрбөй калгандай, бул сезим абдан тынчсыздандырат. Паника жана террор бардык жерде жайылды. Фантазия көз алдыбызда жок боло баштайт жана жалгыз жардам бере турган бала императрица. Бирок, ал дагы ооруп жатат, анткени анын бар болушу бүт Фантазиянын бар болушу менен байланыштуу.

Бала императрица

Бала императрица сөздүн жөнөкөй маанисинде башкаруучу эмес: «Бала императрица башкарган эмес, ал эч качан күч колдонгон же күчүн колдонгон эмес, ал эч качан бир да буйрук берген эмес жана эч кимди соттогон эмес, ал эч качан кийлигишкен эмес жана эч качан чабуулчуга каршы коргонуунун кереги жок, анткени эч ким ага каршы көтөрүлүүнү ойлогон эмес. ага зыян келтирүү. Анын алдында баары бирдей болчу. Ал жөн эле бар болчу, бирок анын бар болушу абдан өзгөчө болгон: Бала императрица Фантастикадагы бардык жашоонун борбору болгон. Ал эми ар бир макулук, жакшыбы, жаманбы, сулуусубу, көркүсү, шайырбы, олуттуусу, акылсызбы, акылыбы, баары анын бар болушу аркылуу гана бар болгон. Ансыз эч нерсе жашай албайт, адамдын денеси жүрөксүз жашай албайт. Анын сырын эч ким толук түшүнө алган жок, бирок баары ушундай экенин билишчү. Ошентип, аны бул чөйрөнүн бардык жаратуулары өзгөчө урматташкан жана анын жашоосу үчүн бардыгы тынчсызданышкан. Анткени анын өлүмү ошол эле учурда алардын да бүтүшүн билдирет, бул Фантастиканын эбегейсиз чөйрөсүнүн бүтүшүн билдирет."

Бастиан бул сөздөрдү окуганда анын мээсине операция жасалган ооруканада жаткан апасынын эси түшөт. Ал атасынын кантип шайыр болгонун, бирок апасы каза болгондон бери көзгө көрүнбөгөн дубалдын артында калганын эстейт. Бастиан атасынан эмес, апасынан улам көп түн ыйлады: ошондуктан ал ар дайым жараатын жанында алып жүрөт жана өзүнө жардам бере албайт. Ал китеп окууга да кудурети жетпейт: саптардын ортосундагы мейкиндикти тиктеп тургансыйт. Бирок Бастиан буга жөндөмдүү, ал дагы эле өзүнүн фантазиясын колдоно алат. Бастиан атасын айыктырууну каалап, ошол себептен бул кызык сапарга “тиги жээкке” баргандай.

Биз “Түбөс окуяны” балдар китеби катары элестетсек болот, бирок ошондой эле Бастиандын атасы сыяктуу жагдайга туш болгон көптөгөн чоңдор бар экенин элестете алабыз, алар элестетүү жана өткөндөгү азаптуу эскерүүлөргө жетүү жөндөмүн жоготуп, “тирүү өлүктөргө” айланган. "(Тирүү өлгөндөрдүн түнү сыяктуу коркунучтуу тасмаларда кеңири чагылдырылган). Бастиан иш жүзүндө билдирет баланын архетипи дагы эле дараметин жана айыгууга үмүтүн жашырган жана тийүү менен "ойгонуу" үчүн ыңгайлуу учурду күтүп жаткан ар бир чоңойгондо акылман карыя.

AURYN

Бала императрица архетипти билдирет аниме, белгисиз дартка чалдыккан атанын жаны жана Фантазиянын эч бир жандыгы, эч бир дарыгер анын дабасын билбейт: аны эмне сактап кала аларын анын өзү гана билет. Ошондуктан, ал Кентавр Кайронго сыйкырдуу AURYN тумарын Атреус баатырга жеткирүүнү тапшырат. Кайрон (же грек мифологиясы боюнча Cheirón) — адам жанынын даанышман дарыгеринин образы. Кентаврдын адамдын башы жана жаныбар денеси жаныбарлардын инстинкттери менен рухий идеалдардын биримдигин билдирет. Анима ооруп жатканына карабастан, дагы эле калтырган дени сак инстинкттин негизинде өзүн жана империясын баатырдын колуна тапшырууну чечет. Бул кандайдыр бир психикалык травма же оорудан жапа чегип жатсак дагы, инстинктивдүү түрдө айыгууну, жашоонун жаңылануусун эңсеп, башыбыздан өткөн азапты артка кайтара алган дагы бир башка тарапыбыз (Чейрон өкүлү) бар экенин билдирет. башкалардын жанын айыктыруу үчүн акылмандыкка жана, балким, жөндөмгө ээ. Каирон аркылуу Бала Императрица Атреусту бала баатырга тапшырып, аны Улуу Квестке жөнөтөт. Ал, балким, кичинекей бала болгондуктан, бул милдетти өзү гана аткара алат деп эсептейт. Атреянын милдети бала императрицага даба табуу, башкача айтканда, атасынын оорулуу анимасын / жанын айыктыруу. Бастиан менен Атреж Улуу Квестке чогуу киришет - ар бири окуянын башка тарабында.

"AURYN сага улуу күч берет", Каир Атреуска мындай дейт: "Бирок сиз аны эч качан колдонбошуңуз керек. Анткени бала императрица да өз күчүн эч качан колдонбойт. AURYN сизди коргойт жана жетектейт, бирок сиз эч качан кийлигишпешиңиз керек, эч нерсе көрсөңүз да, сиздин жеке пикириңиз ушул учурдан баштап чечүүчү эмес. Ошондуктан куралсыз сапарга чыгууга туура келет. Сиз нерселердин өз нугуна кетишине жол беришиңиз керек. Балдар императрицага кандай болсо, силер үчүн баары бирдей болушу керек: жамандык менен жакшылык, сулуулук менен чиркиндик, келесоолук менен акылмандык. Сиз жөн гана издеп, сурасаңыз болот, бирок өз каалооңуз боюнча баа бере албайсыз. Муну эч качан унутпа, Атреус!

Бул Ыйсанын сөздөрүн эске салат:

«Ошондуктан Атаңар ырайымдуу болгондой эле, силер да ырайымдуу болгула.
Соттобогула, силер да соттолбойсуңар. Сөгүнбөгүлө, ошондо кордук көрбөйсүңөр. Кечир, ошондо кечиресиң”.
(Лука 6,36:38—XNUMX)

Атреус дароо Артекс атын минип жөнөйт, бирок коштошо турган эч кимиси жок– Мен төрөлгөндөн көп өтпөй ата-энемди бизондор өлтүрүп кетишкен. Биз аны бардык аялдар менен эркектер чогуу тарбиялаганын билебиз, ал эми Атреус деген ысым "Баарынын Уулу" дегенди билдирет. (Кайрадан, таштап кеткен баланын символикасы). Бирок, Атреус Улуу издөөгө аттанган учурда, биз дагы эч нерсе билбеген көмүскө, кара жандык да үнсүз секирик менен жолго чыгат. (Куугунтуктун символикасы).

Кейрон андан кийин башка көптөгөн каармандар сыяктуу окуядан жок болуп кетет "Тагдыр аны таптакыр башка, күтүүсүз жолго алып барды. Бирок бул башка окуя жана башка убакта келет».Андан кийин ал чексиз окуяны жиптин бир түрү катары сунуштайт, андан башка жиптер кайсы бир жерде белгисиз тарапка жоголуп кетет, ошондуктан биз негизги сюжеттик линияны үзгүлтүксүз уланта алабыз. Бирок ошол жомоктогу «качандыр бир убакта» деген сөздөр, кандайдыр бир тыянак чыгаруу, фантазия дүйнөсү Кориандр мырзадай бала жан дүйнөсү бар башка чоңдор үчүн ачык бойдон кала турган бүтүндөй бир топ окуялардан турат деген сезимди жаратат. Же ээн талаада адашып кеткен Экзюперинин учкучу Кичи ханзаада менен сүйлөшөт. Бирок бул башка окуя болмок жана башка убакта чыгат. Эми Атреуска кайтуу.

Атреус Артексти Фантазия аркылуу басып өтүп, бардык жерден коркунучтуу Эч нерсенин алдыга жылган эффекттерин табат. Жоктук барган сайын чоңоюп баратат жана Фантазия барган сайын көбөйүп баратат. Атреус өзүнүн Улуу Квестин эмнеден баштаарын билбейт, бирок бир күнү анын түшүндө жүзү бүт асманды толтурган чоң кызгылт көк бизон пайда болот. Атреус бир жолу аны өлтүргүсү келип, бирок жанын аяп койгон. Сыйлык катары бизон ага кайгы саздарынан байыркы Морланы издөөгө кеңеш берет.

Баатыр, адатта, анын жакшы жардамын кайтарууга жардам берген жандыктар (Голдилокстогу Джордж сыяктуу) өз сапарына аттанат. Башкача айтканда, баатыр кайда барарын билбей калганда, мурунку жакшы иштерине ("жакшы карма") таянышы керек. Аларсыз баатырдын кандайдыр бир коркунучтун артынан барышы максатка ылайык эмес. Алдыга дагы бир жол - бир нерседен баш тартуу — бул учурда Атреус бизонду өлтүрүү менен ээ боло турган мергенчинин социалдык жагымдуу статусунан баш тартты. Ташталган баланын мотивинде көбүнчө баатырга жардамга келген өлгөн эненин жан дүйнөсүнүн кандайдыр бир позитивдүү аспектиси болуп саналат (тактап айтканда, камкорчу периште сыяктуу) жана "Түбөс окуяда" чоң кызгылт көк бизон (асыл символ) менен чагылдырылган. эне архетипи).

Кайгы саздары

Кайгы саздарын аралап баратып, Артакса аттын чөгүп баратат, уламдан-улам жай басып баратат, үмүтсүздүккө батат, алардын сапарынын мааниси бар экенине ишенбейт, аларды сактап калуу мүмкүн экенине ишенбейт. Бала императрица. Атреус ишенимин жоготпойт, анткени ал AURYNU сыйкырдуу күчү менен корголгон жана ал Артаксты сүйрөп кетүүгө аракет кылат, бирок хобби каалабайт, ал мүмкүн эмес, кайгыдан жана үмүтсүздүктөн өлөт. Атреус ага өзүнүн AURYNди бергиси келет, бирок бул мүмкүн эмес: ага аны алып жүрүү тапшырылган. Артакстин акыркы тилеги – кожоюну акыркы көз ирмемде аны карабай, артка кылчайып карабасын. Символикалык жактан алганда, оорулуу атанын жаны азыр гана апасынан ажырап, аны жоктоп, артына таштап, артын карабай калды. Бул жерде энеден айрылуу жөнүндө сөз болуп жатат, бирок жалпысынан алганда, бул кандайдыр бир жоготууларды жана жалпы кайгыны башынан өткөрүүнү символикалык түрдө билдирет. Артыбызга башыбыздан өткөндү гана жан дүйнөбүздүн түпкүрүнө калтыра алабыз. Балдар буга жөндөмдүү, бирок чоңдор кыйыныраак: алар ыйлай турган жана ошону менен айыгып кете алган жарадар балага жакын болушу керек. Бирок, бул китептин аталышынан көрүнүп тургандай, Улуу Квесттин аягына чейин алыс.

Морла

Биз чоң кайгыга кабылгандан кийин эмне болот? Атреус кара, ылайлуу үңкүрдө жашаган байыркы Морлага, чоң бырыш баскан таш бакага жолугат. Мүйүздүү тоо (бул Морланын өзү да!), үңкүр, саз, таш бака: булардын баары кээ бир аспектилерге тиешелүү эне архетипи: кармаган жана жуткан, караңгылыкка сүйрөп кеткен жана коё бербеген нерсе. Бул учурда бул эмне? Морла эс-тутумдардын чексиз доорун билдирет (кемпир, ал өзүн ушундай деп атаган), ага таптакыр баары тез, анча маанилүү эмес жана кайдыгер болуп көрүнөт. Морла – кайдыгер жана карыган морустун образы. Кино версиясында анын аты Морлор. Аттын мүмкүн болгон этимологиялык түшүндүрмөсү "өлүк билим" болушу мүмкүн (mor + lore)

— Биз карып калдык, өтө карыдык. Биз көп жашадык. Биз өтө көп көрдүк. Биздей көп билгендер үчүн мындан ары эч нерсе маанилүү эмес. Баары түбөлүк кайталанат, күнү-түнү, жай-кыш, маанисиз бош дүйнө. Баардыгы тегерекче өтөт. Пайда болгон нерсе токтошу керек, төрөлгөндөр өлүшү керек. Баары тең салмакта, жакшылык менен жамандык, келесоолук менен акылмандык, сулуулук менен чиркиндик. Баары бош. Эч нерсе реалдуу эмес. Эч нерсе маанилүү эмес'.

Көңүл буруңуз, Морла өзүн көптүк санда билдирет: ал энелердин жана алардын эсинде эч качан өлбөгөн кыздардын төрөлүшүнүн чексиз чынжырын билдирет. Баарын эстеп калуу кандай коркунучтуу! Морланын суйлогону бизге кимдир бироону эстетпейби? Ооба, анын жарык менен караңгыны, жакшы менен жаманды ажырата албаган мамилеси Императрицага окшош. Морла, экинчи жагынан, түбөлүк жаш, таза жана күнөөсүз, экинчи жагынан, Морланын сазынын ортосунда лотос сыяктуу өзгөчөлөнүп турган Бала Императрицанын бир аз карама-каршы көрүнүшү. Алардын жалпылыгы бар. Бирок, ал тирүү чындыктын карама-каршы тарабында турат (Koré, роза, лотос) - жана өлүк билим (мосс менен капталган саздагы аска). Бала императрица (Коре сыяктуу) кайра төрөлө албаса, башкача айтканда, эски эскерүүлөргө жана өткөнгө өлсө, ал өзүнүн тазалыгы жана сулуулугу менен кайрадан пайда боло албайт окшойт. Морла караңгы үңкүрдө жашагандыктан, императрица магнолия гүлү менен капталган пилдин сөөгүнөн жасалган мунарада жашайт. Морланын кайдыгерлиги Бала Императрицанын жана бүткүл Фантасиянын, башкача айтканда, чоң кайгыга баткан атасынын бүт жанын кайра жаратуу/кайра жаратуу үчүн шашылыш муктаждыкты билдирет окшойт, бирок бул анын жанын өлүүдөн арылтуу үчүн жетиштүү эмес. кайдыгерликтин жана баш тартуунун мамилеси же каалочу теориялык балласт. Эскерүүлөр жана өткөн өлүп, бүт психикалык организм кайра жаралуу (калыбына келтирүү), жаратуу актысына ылайык кайталанышы керек. архетиптик структуралар. Уйкудан да, түн ичинде "өлүп", эртең менен кайра төрөлгөндөй сезилгенде эң сергип ойгонөбүз. Мындай нерсе Морлага пайда алып келет.

Бирок, бардык Фантастикадагы Морла гана императрицаны эмне айыктыра аларын билет. «Бала императрица менден мурун бул жерде болгон. Бирок ал карыган эмес. Ал түбөлүк жаш. Аны ачык-айкын кылуу үчүн. Анын бар болушу жылдар менен эмес, аты менен өлчөнөт. Ага жаңы ат керек, ар дайым жаңы ысым... Бала императрицага жаңы ат керек, ошондо ал жакшы болуп калат. Ал эми айыгып кетсе, анда эч кандай мааниге ээ эмес». Бирок, Морла да жийиркенип кайра үңкүрүнө сойлоп киргенден кийин бул жаңы ысымды ким ойлоп табаарын билбейт. Ал Атреяны миңдеген чакырым алыстыкта ​​жайгашкан Түштүк Ораклде жашаган Уюлалага билдирет, ким билет. Баатырдын этегине кара жырткыч ысык. Анын контуру караңгыдан чыгып, малдай чоң карышкырдын кейпин кийген. Кара карышкыр же карышкыр - кудайдын салттуу символу Hecate, бул эне архетипинин караңгы аспектисин чагылдырат.

Ygramul

Атреус өлүк тоолордун пейзажын аралап (Толкиендин Мордорун эске салат) түбү жок чоң жаракага жеткенге чейин чыгат.

Жөргөмүштүн желеси жарака аркылуу токулган, анда Бактылуу ажыдаар (Falco) сүзүп жүрөт. Учурда ал чаян сымал Йграмул жандык менен айласыз согушуп жатат. "Бүткүл жандык бир катуу дене эмес эле, бирок ачуулуу мүйүздөрдөй ызылдаган жана жыш үйүрү тынымсыз формасын өзгөртүп турган сансыз кичинекей болот-көк коңуздардан турган". Ыграмул Одуланы эске салат Шакектердин мырзасы. Атреус, AURYNU тумарынын күчү менен, өзү үчүн Бактылуу ажыдаарды талап кылат. Ыграмул муну четке кагып, анын тамак-ашына акысы бар экенин билет: «Бала императрица баарыбызга ким болсок, ошондой болууга мүмкүндүк берет. Ыграмулдун төш белгисинин алдына ийилип ийилгени да ошондон. А сен мунун баарын жакшы билесиң.” Бирок, ал Атреуска сырын ачып берет (Фантезидеги ар бир жандыктын сыры бар) – эгер ал аны тиштеп алса – ал дароо Фэнтезидеги эң алыскы жерде пайда болот. Атреус макул болот. Кийинки секундда окуя болгон жерге чуркоо карышкыр келет, бирок бош торду гана көрүп, изин жоготот.

Ygramul символдук түрдө эмнени билдирет - баатыр өтө карыган жандын кайгысына жана кайдыгерлигине туш болгондон кийин? Кайдыгерлик акыркы катмарбы? Мунун артында эмне турат?

Чачуу же тиштөө, албетте, агрессиянын көрүнүшү. Байкуш жабырлануучуга – сулуу жеңил ажыдаарга тийген көп сандаган мүйүз чактары Бастиандын атасы анын жанын өлтүргөн азаптуу өкүнүүнү билдирет. Өзүнүн жоготуудагы кайгысынан да, моруланын көрүнгөн кайдыгерлигинен да тереңде, апам анын айынан өлүп калганына, аны сактап кала албаганына коркунучтуу күнөө сезими жатат. Анын жоготуу кайгысынан күчтүүрөөк, ал өлгөндөн кийин өкүнүүгө айланган жан аябас сүйүүнүн кайгысы эле. Коркунучтуу эринелерди эске салган сөгүштөр адамдын жан дүйнөсүндөгү үмүт менен бакытка (мейли «бактылык» же «бактылык» маанисинде болсун) жөндөмдүү, булуттарга шаттык менен учуп кете алган бардык нерсеге тескери агрессия түрүндө сокку урат. , жана бул сыйкырдуу ажыдаар Falco менен көрсөтүлгөн. Мына ушул жерден атамдын жан дүйнөсүнө чоң жарака кирип кетти. Мына ушул тузакта атамдын жан дүйнөсүнүн үмүтү, кубанычы чынжырланган.

Окуя ушуну айтып жаткандай: айыктыруу үчүн өзүбүздү кечирүүдөн башка тез жол жок - өзгөчө тагдырдын алдында алсыз болгон жерде - желеде сүзүп бараткан алсыз ажыдаар Фалько сыяктуу.

Бирок, мындан ары ал Атреустун союздашы болот. Анткени Фалько Йграмуланын сырын Атреуска шыбырап айтканда угуп калган. Жана аны ошол эле уу чаккандыктан, ал Атреус менен бир жерде пайда болот деп ойлошубуз жетиштүү болду: миңдеген чакырым алыстыкта, Түштүк Ораклде.

Эки гермит

Жанды айыктыруу фазасынын бир түрү болот. Атреус да, Фалько да алсырап калышты, бирок дайыма карама-каршы келген, бирок жүрөгү жакшы эльфтердин жардамы менен: кары киши менен кемпир, алар калыбына келе башташат. Эң жаман учурлар артта калды. — Мындан ары сен үчүн баары жакшы болот. Кантсе да мен Бактылуу ажыдаармын. Мен ошол торго илинип турганда да үмүтүмдү үзгөн жокмун — көрүп турасыңбы». «Бүтпөгөн окуяда» бактылуу ажыдаар мурда күнөөлүү сезимдер менен кишенделген түгөнгүс үмүттүн, бейкүнөө кубанычтын жана акылман интуициянын символу.

Ургла кемпир алардын ден соолугуна кам көрөт, тамак-аш жана дары-дармек бышырып берет, ал эми Энгюук карыя Атрейге Уюаланын өмүр бою изилдеп келген оракулунун сырын табуу үчүн керек.

"Анда Юйулала ким же эмне?" деп сурады Атреус.
— Бля!.. Энгюук аны ачуулуу тиктеп, ырылдады. — Сен да менин кемпиримдей түз бутуң менен бардык нерсеге секиресиң. Башка нерседен баштай албайсыңбы?”…
"Сиз анын үйүнө баргансызбы?" (Юйулаанын үйүндө)
«Эмне оюң бар!» — деп жооп берди Энгюк, ансыз да бир аз бүйрөнүп. «Мен болгону илимпозмун. Ичиндегилердин баарын чогулттум“.

Көрүнүп тургандай, биз илимий жактан аныкталбаган кандайдыр бир сырга кирип жатабыз. Ага үч дарбазадан тең өтө алган адам гана кире алат. Engywuk өмүрүн дарбазалар кимдер жана кандай шарттарда киргизгенин билүү үчүн маалыматтарды талдоо аракетин жумшаган. Ийгиликке жете турган баатырдын сапаттарына байланыштуу бардык мүмкүн болгон теориялардан кийин Энгюук мындай жыйынтыкка келген: "Сфинкстин чечими толугу менен кокустук жана эч кандай мааниси жок." Бирок, ал кошумчалайт:

"Бирок менин жубайым бул адепсиз, илимге туура келбеген жана анын үстүнө таптакыр акылга сыйбаган пикир деп ырастайт."
Үңкүрдөн: «Кайрадан тантырап жатасыңбы?» деген үнү угулду. "Сага уят! Кичинекей мээң башыңда кургап калгандыктан, сен мындай улуу сырларды жөн эле тансам болот деп ойлойсуң, акылдуу!
«Мына!» деп үшкүрдү Энгюук. – Анан эң жаман жери, ал туура айтат.
Ошентип, карыя өзү түшүнбөгөн сыр бар экенин моюнга алат.

Энгюук Артреядан оракулга сапарынан кайтып келгенде сырын айтуусун суранат, эгер ал өтүп кете алса – ал кичинекей баладай титирейт. Бирок Атреус ага муну алдын ала убада кыла албайт. Ага чейин унчукпай отургандардын унчукпай коюуга негизи бар деп болжолдойт. Бул «Түбөс окуяда» чындыкка илимий мамиле кылууну символдоштурган карыянын ачуусун келтирет.

Үч сыйкырдуу дарбаза

Биринчи дарбаза бири-биринин көздөрүнө караган, бирок эч нерсе көрбөгөн эки сфинкс формасында. Тескерисинче, алар эфирге чыгарышат – дүйнөнүн бардык табышмактарын беришет. Алардын көз алдында болууга эч ким чыдай албайт. Көздөрүн жумганда алар өткөргөндөрү гана өтөт. Атреус, үмүтүн үзгөндө эле өтүп кетет. Балким, анын амбициясы биздин акылыбыз тынымсыз чыгарган дүйнөнүн бардык табышмактарын чечүү эмес. Аларга жооп жок болгондуктан эмес, анын ишенип берилген жана чыныгы миссиясы Императрица Баланы сактап калуу. Дүйнөнүн бардык табышмактары агып турган эки сфинкстин ортосундагы өтүү ой жүгүртүүнүн дуалисттик деңгээлин жеңүүнү билдирет, ал көптөгөн суроолорду жаратат, бирок маанилүү жооптор жок. Бул жерде адам алардын жолунда токтоп, сапардын аягында эч качан «унчукпай турган үнүн» укпай калышы мүмкүн. Белгилей кетсек, сфинкстер чексиз суроолорду гана беришет, бирок алар бири-бирин уга алышпайт; алар бири-бирин көрүшпөйт да.

Экинчи дарбаза - сыйкырдуу күзгү дарбаза. Анын анын кандай түрүн көрөрүн жана бул көрүнүштү көтөрө аларын эч ким билбейт. Атреус эмнени көрөт? Ал түшүнө албаган нерсе. Ал капкагына көмүлгөн чоң, кайгылуу көздөрү бар баланы көрөт: ооба, ал Бастианды көрөт. Ошол маалда Бастиандын колдору эски мектептин аянтында титирейт. Бир жагынан чоң адамдын үнү менен бул ал боло албасын, бул жөн эле кокустук экенин айтат; экинчи жагынан, ал ишенгиси келет, эгер алар ал жөнүндө Фэнтезиде билишсе сонун болмок. Атреус таң калат, ал эмнени көргөнүн түшүнбөйт, анын ичинен курал-жарак гана өтөт. Бирок ошол учурда бардык максаттарын, ниеттерин унутуп, мурунку жашоосун бүтүндөй, Улуу изденүүнү унутат. Атреустун чыныгы жүзү, ал жүзүн карашы керек болгон адам – Бастиан. Бул жөн гана Атреустун окуясы эмес. Чынында, бул текстти азыр ким окуп жаткандыгы жөнүндө.

Үчүнчү дарбаза ачкычсыз дарбаза. Ал эң кыйын. Канчалык күчтүүсү өткүсү келсе, ошончолук катуу кармайт. Бирок, Атреж аны каалабагандыктан кутулуп кетет, бирок Бастиан кылат, аны азыр бейкүнөө бала абалындагы Атреж, албетте, билбейт. Үчүнчү дарбаза Дзен тажрыйбасын чагылдырат, бул аракет жолдун белгилүү бир жеринде тоскоолдук болуп саналат жана андан аркы прогресс аракетсиздик, багынып берүү жолу менен аныкталат, эс-тутумсуз жана Атреус өзү тапкан тажрыйбасыз күнөөсүздүк абалы.

Үчүнчү дарбазанын ары жагында баатыр жымжырттыктын үнү Уюлалага жолугат. Ал Бала Императрицаны сактап калуу үчүн Фантазиядан ашып, Императрицага жаңы ысым берүү үчүн сырткы дүйнөдөн баланы алып келиши керектигин билет. Фолкленд аралдары боюнча өтө алыстыкка учуп, ал Фантастиканын чегин издейт. Ал ар тараптан келген төрт шамал алпына жолугуп, алардан сурайт, алар ага күлүп:

– Сен кимсиң, Императрица деген төш белгиге ээ болуп, Фантастика чексиз экенин билбейсиңби?

Андан кийин Атреус шамалдын шамалында деңизге кулап, белгисиз жээкте ойгонот - AURYNU жок, Falco жок.

Gmork

Атреус арбактуу шаарды жалгыз кыдырып, бардык жерде Фантастика жандыктары биринин артынан бири жок болуп бара жаткан кеңейип бараткан жоктукту көрөт. Бул жерде ал ээн шаардын жаңырыктарында жаңырган айласыз, караңгы, каргышка калган үнүн угат. Ал дубалдагы тешиктин жанында кир короодо чынжырланган чоң, ачка карышкырды тапканга чейин издейт. Бул кемсинтүүнү ага Карангы Принцесса Гая Эч нерсеге кеткенге чейин жасаган.

Алар бири-бири менен сүйлөшөт: Атрей жана Гморк, акыркы экөө бул шаарда жоголгон. Атреус ага өзүн "Эч ким" деп тааныштырат - издегенинин маанисин жоготкон...

Карышкыр эриндерин бир аз бүгүп, үрөй учурган азуу тиштерин көрсөттү, кыязы, жылмайганын билдиргиси келди. Ал жан дүйнөсүнүн караңгылыгы жөнүндө бир нерсени билип, анын алдында кандайдыр бир деңгээлде тең укуктуу өнөктөш бар экенин сезди. "Эгер ошондой болсо," деп кыйкырды ал, - анда мени эч ким уккан жок, мага эч ким келген жок, акыркы саатымда эч ким мени менен сүйлөшпөйт.

Атрей Гморкту чынжырдан бошотууну сунуш кылат, бирок ал сыйкырдуу сыйкыр менен корголот. Бул таң калыштуу түгөйлөрдөн эч кандай үмүт жок. Гморк акырындык менен Атреуска өзүнүн инсандыгынын сырын ачат.

"Мен сага таандык эмесмин."
– Анда сен кайдан болосуң?
– Карышкыр эмне экенин билбейсиңби?
Атреус үнсүз башын чайкады.
"Сен Фантастиканы гана билесиң" деди Гморк. «Бирок балдардын дүйнөсү сыяктуу башка дүйнөлөр бар. Бирок өзүнүн дүйнөсү жок жандыктар да бар. Бирок, алар көп дүйнөгө кирип, чыга алышат. Мен да ошондой жандыктарга таандыкмын. Эркектер дүйнөсүндө мен эркек болуп көрүнөм, бирок мен эркек эмесмин. Ал эми Фантазияда мен фантастикалык формада болом, бирок мен силердин эч кимиңер эмесмин».
— Адам балдары жашаган дүйнөдө болдуңуз беле?
– Мен алардын дүйнөсү менен сиздин дүйнөңүздүн ортосунда көп басып келгем.
— Гморка, — деп кекечтенди Атреус эриндери титиреп, тыя албай, — мага адам баласынын дүйнөсүнө жол көрсөтө аласызбы?

Ал эч качан күтпөгөн ушул кызык көз ирмемде Атреусту үмүт кайра баштайт. Гморк ага эгер ал жоктукка секирип кетсе, ал дароо адам дүйнөсүнөн табаарын айтат.

Сенин үмүтүңө эч кандай негиз жок, уулум, эмне кылсаң да. Эгер сиз адам дүйнөсүндө пайда болсоңуз, анда сиз мындан ары бул жердегидей болбой каласыз. Фантазияда эч ким эч нерсе билбеген сыр ушул... Ал жерде сени эмне деп аташат билесиңби?

– Жок, – деп шыбырады Атреус.

— Калп!— деди Гморк.

Коркунучтуу сыр!
Аян улантууда.

«Силер кыялдагы образдарсыңар, поэзия чөйрөсүндөгү ойлоп табууларсыңар, чексиз аңгемедеги каармандарсыңар! Сен өзүңдү чындык деп эсептейсиңби, балам? Мына, сен өз дүйнөңдө турасың. Бирок эгер сиз Эч нерседен өтсөңүз, анда сиз реалдуу болбой каласыз. Анда сиз таанылбай каласыз. Анда сен башка дүйнөдө болосуң. Сен ал жакта өзүңө окшобойсуң да. Сиз адамдардын дүйнөсүнө иллюзияларды жана иллюзияларды алып келесиз. Ойло, жигит, Эч нерсеге секирген ошол элес шаар тургундары эмне болот?'

— Билбейм, — деп кекечтенди Атреус.

«Алар адамдардын башындагы адашууга, чындыгында коркууга эч кандай негиз жок жерде коркуу адашууларына айланат, алар ден соолугун буза турган нерселерди эңсешет, үмүтсүздүккө негиз жок жерден үмүтсүздүккө салат... Ошондуктан эл жек көрөт. Фантазия жана ал жактан келген бардык нерседен коркот. Алар аны жок кылууну каалашат. Жана алар ушунусу менен адамдар дүйнөсүнө тынымсыз куюлуп турган калптын ташкыны — ошол жерде тирүү өлүктөр болуп көрүнгөн жандыктарды алып жүргөн, адамдардын жанын ууландырып турган Фантазиядагы бузуку жандыктардын агымын көбөйтүп жатышканын билишпейт. алардын кычыраган жыты. Алар муну көрүшпөйт, күлкүлүү эмеспи?'

Эми Гморк, караңгылыктын тукуму жана жарык алып жүрүүчү Люцифер бизге эмнени айтып жатат? Ал бизге өз фантазиябыздын жана көз карашыбыздын күчүнө ишенүүнү токтотсок, анда биздин элестетүү бузуку ойлор, адашуулар жана калптар түрүндө бизди айланып өтүп, жашообузду тозокко айланта баштайт. Караңгылыктын кызматчысы мына ушуга умтулат. Эгерде адамдар Фантастика бар экенине ишенбей калышса, эң чоң жеңиш болмок. Ошондо эч ким кайра Фантазияга кадам таштабайт. Эмне үчүн Гморк мындай кара ойду ээрчийт? Gmork мындай дейт: "Сиз алар менен эч нерсе кыла аласыз."

Гморк - бул Атреустун каарманынын альтер-эгосу, көлөкөсү, анын альтернативасы, ал биздин бардыгыбызда мүмкүн. Баарыбыздын ичибизде Атреус жана Гморк бар. Бири улуу издөөгө аттанса, экинчиси аны токтотууга аракет кылууда. Бирок окуя "чексиз" болсо, Атреус жеңе алабы?

Ошол түнү алар канчалык жакын! Ошол түнү экөө тең жолдон адашып, издөөлөрү тентип кетүүгө айланган. Бирок алар адашып калганда гана акыры бири-бирин табышты. «Жандын караңгы түнүндө» гана баатырга өзүнүн көлөкөсү менен көлөкөсүн өз каарманына тийгизүүгө уруксат берилет: алардын жогото турган эч нерсеси жок, этияттыгы солгундайт. Аң-сезим жана аң-сезимсиздик коркунучтуу жакын, дээрлик биригишет.

Атреус AURYNU жана Бала Императрицага кызмат кылгандай, Гморк өзүнө эмес, китептеги Эч нерсе деп аталган принципке, акыры эч кимге пайда алып келбеген жеке күчкө кызмат кылат: бийлик жана финансынын жеке эмес системалары гана.

Китепте адамдын психикасынын негизи катары элестетүү жөндөмдүүлүгү коюлган. Элестетүү көрүнүштү жана илхамды жаратуу үчүн же адамды үмүтсүздүккө, ички зынданга, фантазиянын кулчулугуна батырган калп айтуу жана элестетүү үчүн колдонулушу мүмкүн. Көз карашы жок адам калпты ага башка бирөө тарабынан берилген кабар, образ түрүндө кабыл алууга жакын болот. Көпчүлүк адамдардын ага каршы алсыз экенин көрүп, бул жалган менен атайылап иштеген күчтөр Никота менен Гморктун китебинде көрсөтүлгөн.

Гморк - бул эвфемизмдердин жана жарым чындыктын жашыруун күчү. Жарым чындык жалганга караганда алда канча коркунучтуу.

Гморктун айтымында, эгерде адамдар өз көз караштарын түзүү жөндөмүнө ишенбей калышса, алар оңой эле манипуляцияланат. Алардын пассивдүү элестетүүсүнө түрткү берген тышкы стимулдарга: кинолорго, журналдарга жана компьютердик оюндарга көз каранды болуп калышат. Бул техникалык ынгайлуулуктар жашоону жеңилдеткени менен, алар атрофиялык элестетүү түрүндө өз таасирин тийгизет. Бул Никотанын кулуна жага турган абал, анын күчү күчөгөн сайын. Биздин дүйнөдөгү Эч нерсе Падышачылыгы, балким, адамдарды бактысыз кылып, сатууга муктаж болгон товарларга көз каранды кылып, аларга чындап кереги жок болгондо эмнеге муктаж экенине ынандырууга аракет кылган PR жана жарнама агенттиктеринин дүйнөсү болмок. Калптын экинчи падышачылыгы, сыягы, азыркы замандын имагологдорунун, азыркы сыйкырчылардын кеңешине таянган саясат жана жалган убадалар болушу мүмкүн.

— Ал эми калптан өткөн күч жок. Анткени адамдар, билесиздер, фантазия менен жашайт. Жана аларды манипуляциялоого болот. Бул бийлик акылга сыярлык бир гана нерсе.'

"Мен ага катышкым келбейт!" деп кыйкырып жиберди Атреус.

Тынч ал, балам, - деп ырылдады карышкыр, - бир жолу сен Эчтекеге секирүү кезегиң келгенде, сен да өз эркиңсиз, жүзүң жок бийликтин кулу болуп каласың. Ким билет сен ага кандай жакшылык кыласың. Балким, ал сени колдонуп, адамдарды керексиз нерселерди сатып алуу үчүн, же белгисиз нерсени жек көрүү үчүн, же аларды тил алчаак кул кылган нерселерге ишенүү үчүн, же куткарылууга эмне алып келеринен күмөн санатуу үчүн колдонот... Албетте, бар. Көптөгөн акылсыздар — алар, албетте, өздөрүн абдан акылдуу деп эсептешет жана өздөрүн чындыкка кызмат кылабыз деп ойлошот — алар балдарга фантазия жок деп айтуудан башка эч нерсе кылбайт.

Курт карышкыр көрсөткөн ошол эле түшүнүк Бастиан үчүн да болот:

Ал Фантазия эле эмес, адам дүйнөсү да ооруп жатканын түшүндү. Бир нерсе башкага алып келди...эми ал эки дүйнө тең айыгышы үчүн адамдардын бири Фантазияга барышы керек экенин түшүндү.'

Ал ошондой эле ар бир калп менен Фантастиканын кооз дүйнөсүн жок кылууга салым кошконун да түшүнөт, анткени ал идеяны (Фантезиден бир жандык) алып, аны кыянаттык менен пайдаланып, бурмалап, аны баштапкыдан башка нерсеге айлантуу керек болчу. Чындыктын бул бурмаланышы Фантазия дүйнөсүн гана жок кылбастан, биздин чыныгы дүйнөбүздү да жок кылат - экөө тең ооруп калышат. Люцифердин бул билдирүүсүндө оорулуу адамдар оорулуу дүйнөнү жаратат, ал эми оорулуу дүйнө зыяндуу, бирок күчтүү идеялардын негизинде оорулуу адамдарды жаратат жана бул ырайымсыз айлампа бузула турган болсо, ар бир адамдын "баласы" чыгармачылык менен ойлонууну, жигердүү жаратууну үйрөнүшү керек деп айтылат. өз көз карашы, антпесе ал башка бирөөнүн көз карашынын курмандыгы болуп калат. Нацизм же коммунизм сыяктуу күчтүү идеологиялардан келип чыккан коркунучтуу азаптар, балким, алардын кереги жок деген түшүнүккө берилип кеткендиктен, өз көз караштарына ишенүүнү унуткан адамдардын дүйнөсүндө гана мүмкүн болгон. Дал ушул идея Фантастика дүйнөсүндө Эч нерсе катары тараган: өзүнөн башка эч кимге кызмат кылбаган кара күч. Бирок, биз мындай өлүп жаткан аян үчүн Гморкко ыраазы боло алабыз. Жамандыктын эң караңгы бурчунда биз ар дайым жакшылыктын жашыруун тамчысын табабыз - жана тескерисинче - инь менен яндын символу сыяктуу.

Ошол эле Көлөкөнүн дагы бир формасы – Ибилис Гетенин «Фаустунан» Мефистофел айткандай: «Мен жамандыкты каалап, дайыма жакшылык кылган күчтүн бир бөлүгүмүн».

Жана бул сөздөр жакында ишке ашат. Өлүп бара жаткан Гморк баатырдын кейпинде куткарууга үмүт бар экенин, бирок ал өз милдетин аткарган жок деп ишенет. Анын аты Атреус деп айтышат. Ал карышкырга маңдайында турганын сыймыктануу менен жарыялайт. Гморк кагып-силкип, катуу жөтөлүп, күркүрөп, күлкүсү жаңырып, күтүлбөгөн жерден унчукпай калат. Өлүмүнүн акыркы секундасында - чындыгында, өлүмдөн кийинки конвульсияда - ал секирип, Атреянын бутунан кармап алат. Муну менен ал аны бүт нерсени өзүнө сиңирген Жоктуктан куткарат, антпесе аны жутуп жиберет! Ал аны тиштерине кармап, ошону менен куткарып калат. Фродонун көлөкөсү болгон Голлум да ушундай жол менен аяктады, ал шакек менен баатырдын сөөмөйүн тиштеп, Ородруинанын үстүндөгү жардын чегинде бул аракети менен Фродону гана эмес, бүткүл Орто Жерди да өлүм менен сактап калды. Ал бүткүл дүйнөнү шакекченин караңгы күчүнөн сактап калды, ал акыры аны менен кошо ысык лавага түшкөн. Голлум менен Гморк экөө тең алардын баатырларынын негизги куугунтуктоочулары болушкан, бирок бул убакыт бою алар алардын эң ишенимдүү жол көрсөтүүчүлөрү болгон жана акырында алардын куткарылышы болгон.

Жолубузга көлөкө түшүрбөй кандайдыр бир кадам таштоого болобу?

Биз көлөкө түшүрбөй турган бир гана учур бар: түн жарымында, ай менен жылдыздарды булут каптаганда, түн абсолюттук болгондо. Дал ошол түнү Атреус менен Гморк жолугушкан.

Баатырдын сапары

Келгиле, азыр окуябызды кайталап көрөлү. Баатыр Кайгы сазын аралап, Морлага жолугуп, акыры Фалькону Ыграмулдун желесинен бошотот. Бул анын атасынын жеке аң-сезимсиздигинин травмалык тажрыйбалары менен күрөшкөн фазалары болгон: кайгыруу, кайдыгерлик жана кыйратуучу өкүнүү. Андан кийин, ал үч дарбазанын кандайдыр бир инициациясынан өтүп, "тынчтыктын үнүн" угат - ал дискурсивдүү ой үчүн (эльф Энгюук) жетпеген психикалык тереңдикке жетти, бул ага адамдардын параллелдүү дүйнөсү жөнүндө парадоксалдуу сырларды айтып берди. . Ошентип, баатыр императрицага жаңы ысым ыйгаруу үчүн адам баласын издеп жөнөйт, бирок анын үрөйү учуп, Фантастика эч кандай чек билбестигин байкайт. Көңүлү чөгүп, ал өзүнүн Улуу Квестинде анын артынан ээрчип келген арбак шаарчасында өзүнүн Көлөкөсүнө туш болду. Ал (Одиссей сыяктуу) "Эч ким" катары гана Гморктун Эч нерсеге жутунгандан кийин биздин дүйнөдө калпка айланган Фантастикалык жандыктардын тагдыры жөнүндөгү коркунучтуу сырын биле алган. Адамдарга ашыкча азап тартуучу калп. Ал эки дүйнө тең ооруп жатканын билди: Фантастика дүйнөсү жана адам дүйнөсү — алар бири-бири менен байланышкан идиштер сыяктуу, императрицаны айыктыра турган жана адам дүйнөсүнө кайтып келе турган бала баатырды күтүп жатышкан.

Мурунку бөлүмдө кеңири баяндаган баатырдын Көлөкө менен жолугушуусу көбүнчө Анима менен жолугат. Чындыгында эле «Түбөс окуяда» да ушундай. Атреусту Эчтеке падышаларынан акыркы учурда ишенимдүү Фальк куткарат. Ал бала императрица менен жолугушуу үчүн аны Пил Сөөгүнүн мунарасынын эң чокусуна алып барат.

Атреянын балдар императрица менен жолугушуусу

Атрей өзүнүн ишке ашпай калганын, адам баласын Фантазия дүйнөсүнө алып келе албай калганын сезип, башын ылдый кылып аны көздөй жай басып барат. Бирок гүлдөп турган чөйчөктүн ортосундагы жаздыкчаларда миндальдай алтын көздөрү бар кичинекей кыздын кейпин кийген Императрица бала бейкапар жылмаюу менен баатырды чакырат.

«Улуу изденүүдөн кайтып келдиң, Атреус... Сенин кооз плащың агарып, чачың агарып, териң таштай. Бирок баары мурункудай болуп, андан да кооз болот. Көрөсүң”.

Атреустун кекиртеги кысылып калды. Ал байкалбай башын чайкады. Анан назик үн укту:

"Сен менин тапшырмамды аткардың ..." (Атреус АУРЫНды кайтарат)

«Сиз жакшы иштедиңиз. Мен сага абдан ыраазымын”.

"Жок!" деп кыйкырып жиберди Атреус дээрлик жапайы. «Баары текке кетти. Эч кандай куткаруу жок ».

көп жымжырттык өкүм сүрдү. Атреус жүзүн билектерине катып, денеси титиреп турду. Үмүтсүздүктүн кыйкырыгын, аянычтуу онтогонду, балким, ачуу жемелеп, жада калса ачуунун жарылып эриндерин угат деп коркту. Ал эмнени күтүп жатканын билген жок, бирок, албетте, азыр укканы эмес: Ал күлүп жатты. Ал акырын жана жайдары күлүп койду. Атреянын ойлору чаташып, бир саамга императрица жинди болуп кетти деп ойлоду. Бирок бул жиндиликтин күлкүсү эмес эле. Анан анын үнүн укту: "Бирок сен аны дагы эле алып келдиң".

Атреус башын көтөрдү.

"Ким?"

"Биздин куткаруучубуз."

Ал буга чейин биз менен бирге, императрица айтат, мен аны көрдүм, ал бизди көрүп жатат. Ал бул жерде. Билем, сен муну түшүнө элексиң, бирок сен аны алып келдиң, Атреус. Ал мени көрөт, мен аны көрөм. Капа болбо, сен өз милдетиңди бүтүрдүң. Ошол коркунучтуу жоруктарга барып, сен аны бизге азгырдың. Ал сени ушул убакка чейин кызыгуу менен карап келет. Сиздин саякатыңыз бекер болгон жок.

«Сен анын бейнесине кирип, аны өзүң менен алып кеттиң, ошондуктан ал сени ээрчиди, анткени ал өзүн сенин көзүң менен көрдү. Ошентип, азыр ал биздин ар бир сөзүбүздү угат. Ал биздин ал жөнүндө сүйлөшөрүбүздү жана аны күтүп, ага үмүт артарыбызды билет. Эми, балким, ал сиз, Атреус, өз мойнуңузга алып, анын акысын төлөп, бүтүндөй Фантазия аны чакырып жатканын түшүнгөн чыгар!

Атреус Гморктун ага айткандары чынбы деп сурайт. Императрица мындай жандыктан күтүлгөндөй, бул жарым-жартылай чындык дейт.

«Фантазиялык дүйнө менен адам дүйнөсүнүн ортосундагы чек араны кесип өтүүнүн эки жолу бар. Бири чын, экинчиси туура эмес. Эгерде Фантастика жандыктары ушундай коркунучтуу жол менен адамдардын дүйнөсүнө сүйрөлсө, анда бул туура эмес жол. Бирок, адам баласы биздин дүйнөгө келсе, анда бул жол. Биз менен болгон бардык балдар бул жерден гана үйрөнө турган нерселерди үйрөнүп, аларды кайра өз дүйнөсүнө өзгөрттү. Алар көрөгөч болуп калышты, анткени алар сени сенин жогорку чыныгы формаңда көрүшкөн. Демек, алар да өз дүйнөсүн жана адамдарды башка көз менен көрө алышкан. Мурда алар жөн гана күнүмдүк жашоону көрүшсө, азыр кереметтерди жана сырларды ачышты. Ошондон улам алар Фантазияга келгенине абдан кубанышты. Ал эми биздин дүйнө канчалык байыса, ошончолук анын аркасында гүлдөп, алардын дүйнөсүндө калптар азыраак пайда болуп, ошончолук кемчиликсиз боло баштады. Биздин дүйнөлөр бири-бирин кыйраткандай, алар бири-бирин ден соолукка келтире алышат... Адамды көрө турган нерсе аны сокур кылат, ал эми жаңы нерсени жарата алган нерсе кыйроого айланат».

Атреус эмне үчүн императрицага жаңы ат керек деп сурайт.

«Бардык жандыктар жана нерселер чыныгы ысымга ээ болгондо гана чыныгы болот. Жалган ат аларды реалдуу эмес жандыктарга жана нерселерге айлантат. Калптын кылганы ушунда».

Императрица да, Атреус да Бастиандын жаңы ысымын айтышын күтүп жатышат. Императрица мунун эсинде бар экенин жакшы билет, бирок эмнегедир Бастиан муну айта албайт. Уялгандыктан, алардын алдына алар эч кандай түшүнүгү жок, бир аз семиз адамдын чыныгы кейпинде чыгуудан коркот. Бул баатыр менен күрөшүү керек окшойт персонанын архетипи. Императрицада Бастиандын оюна келгенин айтууга акыркы мүмкүнчүлүк бар: тентип тоодон келген карыяга барыңыз.

Адашкан тоонун карыясы

Кичинекей императрица эч качан кылбашы керек болгон нерсени кылат. Фантастиканын эрежелери боюнча, ал жана Адашкан тоонун чалы эч качан жолукпашы керек. Ошого карабастан, ал бул кадамга барууну чечет. Карыя Фантазиянын эң алыс тоосунда отуруп китеп жазат. кандай китеп Чексиз окуя. Карыя да, императрица да жолукканда эмне болорун жакшы билишет, бирок Бастиандын эч кандай түшүнүгү жок:

Эч качан бүтпөгөн окуя башынан кайра башталат.

Кат-кат бир эле топ кайра кайра ачылат. Бастиан Кориандр мырзанын дүкөнүнө киргенден тартып, Атреус өзүнүн Улуу Квестине чыкканга чейин, Императрица Кыдырман Тоонун аксакалына барганга чейин. Бирок бул топ эч жерде бүтпөйт, китептин мукабасында сүрөттөлгөн бири-бирине чырмалышкан эки жыландай бири-биринин куйругун жеп жаткандай өзүнө жабылган айлана. Бул Уроборос, чексиздиктин символу. Бирок, ал ошондой эле AURYN формасында болот, тумар лакап аты "жылтылдап". Бул учурда, окуя сызыгы чексиз жана түбөлүккө айланып калат. Түбөлүк кайталануучу окуяда ар бир тез өтүүчү окуя (сызыктуу убакыт боюнча кокустук) түбөлүктүүлүктүн ишаратына, башкача айтканда, архетипке (Эллиада) айланат. Мындай архетиптик жаңсоо адамдын өзүнөн да туруктуураак экенин Милан Кундера өзүнүн китебинде бир кездеги жаш кемпирдин тез өтүүчү кыймылына кандайдыр бир сыйкыр менен сүрөттөйт. Өлбөстүк. Чачына он сегиз жашындагыдай кыймыл-аракетти кемпир да жасай алат. Архетип жана ишарат эч качан эскирбес нерсе.

AURYN

"Auryn" сөзүнүн этимологиясы Индия мифологиясы боюнча, дүйнө болгон, бар жана боло турган дүйнөлүк АУМдун баштапкы муунуна тиешелүү. Бирок «рын» деген муун күндүн нурун билдирет. Ошондуктан биз AURYNди "алгачкы термелүүнүн күн нуру" деп которо алабыз.

Эки чырмалышкан ак жана кара жылан адамдардын дүйнөсү менен Фантазия дүйнөсүнүн ортосундагы байланышты, алардын өз ара көз карандылыгын билдирет. Бул тагынуучуга анын атынан иш-аракет кылгандай Бала Императрицанын бардык бийлигин берет. Юнгиялык көз караштан алганда, AURYN - бул Мен болуу символу, аң-сезим менен аң-сезимсиздиктин биримдигин туюндурган мандала, баатыр башынан эле табышмактуу болсо да, саякатынын аягында таба турган потенциалдуу бүтүндүк. Бирок муну билүү үчүн, баатыр тоскоолдуктарга толгон узак жолду басып өтүшү керек.

Бастиан

Чексиз циклдин парадоксунан үрөйү учкан Бастиан акыры бала императрицанын жаңы атын атабаса, анда ал бардык каармандарды кандайдыр бир «тоңуп калган убакта» – чексиз жаңсоодо түбөлүккө камалып каларын түшүнөт. Ал эми ага жалгыз жооптуу болот. Эми бүт Fantasia тагдыры ага гана көз каранды.

Көчүп кеткен Бастиан акыры жаңы атын кыйкырып жиберет:

"Ай гүлү! I бара жатам!"

Кандайдыр бир эбегейсиз күч чоң жумуртканын кабыгын сындырып, айланада кара күркүрөгөн күркүрөгөн үн жаңырды. Анан алыстан бороон келди

жана Бастиан тизе бүгүп турган китептин барактарынан учуп кетти, анын жалбырактары жапайы учуп кетти...

Ошол учурда эки дүйнө бири-бирине туташып, мунара он экиге урунуп, бороон адам дүйнөсүнө жеткенде, Бастиан күтүлбөгөн жерден Фантастиканын эфирдик, салмаксыз дүйнөсүнө кирип кетти.

Жумуртка — Бардыктын Мендигинин байыркы символу. Анын сарысын архаикалык элдер интуитивдик түрдө аппак кар кабыгында катылган "ички күн" деп эсептешет. Күн, жумуртка жана AURYN баланын архетипинин символикасына жана Бар болуунун Мени менен байланышкан сүрөттөр. Ал ошондой эле кумдун даны болуп саналат. Жарыктын бүчүрлөрү өнүп чыга баштаган кум даны, Бастиан ага киргенде Фантастика дүйнөсүнөн калган нерсе. Фантастиканын бүт келечеги кичинекей баланын колунда, ал азыр эмнени кааласа гана көз каранды. Айга жаңы ат берилип, дүйнө кайра жаралган (калыбына келтирилген), эски Морла өзүнүн жаңы, жаңы формасын алган. Биологиялык органдардын клеткалары өлүп, жаңылары келип, органдар кайра жаралгандай эле, психика да биз архетип деп атаган белгилүү бир калыптарга ылайык жаңыланат. Коранын мифологиялык аспектилерин билбестен, Императрица баласынын кайра жаралышы түшүнүксүз.

«Сенин каалооң менен фантазия кайра жаралат, менин Бастиан. Мен аны ишке ашырам“.

"Канча тилек кыла алам?"

«Канчалык кааласаң, ошончолук жакшы, менин Бастиан. Фантазия ошончолук бай жана ар түрдүү болот».

Бастиандын эң биринчи тилеги Айдын жарыгын көрүү. Ошол маалда ал анын алаканына кум данын коёт. Бул суук жана оор, бирок ал жандап, өнүп, өсө баштайт. Ал чоң жандуу токойго айланганга чейин кооз жана фосфорлуу гүлдөр менен жарылып турат. Бастиан ага Перелин деп ат коёт. Ал мурунку Императрица, азыркы Ай жарыгынын көздөрүн карап, анын жаңы сулуулугуна суктанат. Ай кайра төрөлүп, оорунун изи да жок.

Ай жарыгы аны эмне үчүн мынчалык көп күттүргөнүн сурайт. Бастиан ага туура келбегенине уялганын айтат. Бирок, Айдын жарыгы анын шектенүүлөрүн жокко чыгарат. Ал аны өз көзү менен кантип көрөрүн көрсөтөт: сулуу ханзаада катары. Бастиан бул жаңы формадан айыгып кете электе, Ай жок болот. Бирок, анын мойнуна анын тумары, «ЭМНЕ КААЛГАНЫН ЖАСА» деген жазуусу бар AURYN асыл ташы илинип турат.

Бул учурда кинонун сюжети бүтөт, бирок китеп али жарым жолго да жете элек!

Лев Граограман

Фантастика дүйнөсүндө Бастиан биринчи жолугуп, достошкон бул арстан Граограман. Арстан салттуу түрдө Нарниянын Жылнаамасындагы Арстан Аслан сыяктуу Мен Болуунун символикасы менен байланышкан.

Арстан сахнага чыкканда күн менен түн, өмүр менен өлүм жаралгандай, кум данынын символу болгон түпкү биримдик эки карама-каршылыкка бөлүнүп кеткендей. Күндүз Граограман — Гоабдын кургак чөлү, ал өлүмдүн жалгыз падышасы катары башкарат, түнкүсүн ал азап менен өлөт жана бүт чөл ойгонуп, Перелиндин сыйкырдуу токоюна айланат. Эртең менен токой кайрадан чөлгө айланып, арстан кайра төрөлөт. Бирок, арстан муну билбейт, анткени эртең менен мурунку күндөрүн жана түндөрүн эстебейт. Бастиандын өкчөмө ташы анын бар экенин жана анын өлүмүнө мүмкүндүк берген жашоонун кооздугун жана көп түрдүүлүгүн сырдуу тактоо менен камсыз кылуу. Өлүм бир, бирок жашоо (анын аркасында) чексиз ар түрдүү. Арстан ушинтип өзүнүн бар экендигинин маанисин түшүнүп, кайра өлүп калганда, акыры өзүн бактылуу сезет. Анын өлүмү жана кайра жаралышы азаптуу эмес: ал терең мааниге ээ.

Өз кезегинде Граограман Бастианга Фантастика дүйнөсүнүн айрым сырларын түшүндүрөт. Ал ага Фантазияда "жакын" же "алыс" жок экенин, бир каалоодон экинчи каалоого гана өтүүгө болорун түшүндүрөт. Ал Фантазияны Миң Эшиктин Храмына салыштырат, бул адамдын кайраттуулугу болсо, каалаган бөлмөдөн башкасына кадам таштоого мүмкүндүк берет, бирок бул байланыш бир секундга гана бар жана ошол эле жол менен артка кайтуу мүмкүн эмес. Түш көрүүдө сүрөттөлүштөр жылдыз сымал (элестетүү борбордун айланасында алдыга жана артка) байланыштырылат, ал эми түш сүрөттөрдүн сызыктуу чынжырчасы менен мүнөздөлөт, ошондуктан Фантастиканын архитектурасы түшкө көбүрөөк окшош: муну эч качан мүмкүн эмес. ошол эле жерге кайтуу. Биздин реалдуулукта убакыт салыштырмалуу болгондуктан, Фантазияда мейкиндик менен аралык салыштырмалуу. Бул жердеги аралыктардын ортосундагы көпүрө каалоо.

Бирок, адам чыныгы каалоосун билбесе, бул лабиринтте адашып кетиши мүмкүн.

АУРЫНдын арт жагында жазуу бар "ЭМНЕ КААЛАГАНДЫ КЫЛ" («Ту, болгон ду каалоо»). Атрей бул кабарды билген эмес, ал бала императрица тапшырган миссиясын аткарып жаткан. Бирок Бастиен аны окуй алат. Ал үчүн жакшыбы же жаманбы? экөө тең. Маселе, жазууну ар кандай түшүнсө болот. Муну "каалаганыңды кыл" деп түшүнсө болот, бирок Граограман арстан аны Бастианга "чыныгы эркиңе жараша кыл" деп чечмелейт. Экөөнүн ортосундагы чоң айырманы түшүнбөсө, Фантастика дүйнөсүндө оңой эле адашып кетиши мүмкүн. Бирок, балким, адам мурунку каалоолорунун баары туура эмес экенин түшүнгөндө гана чыныгы тилегине жете алат. Каалоолордун аныктыгы жөнүндөгү билдирүү - жана биз каалаган нерсени жасоо (жазууну да түшүнсө болот) тасманын тонус менен китептин ортосунда байкалбаган ажырымды жаратат жана Майкл Эндденин канааттанбаган себептеринин бири болушу мүмкүн. башкача абдан кооз кино адаптация менен. Дүйнө адамдар өздөрүнүн чыныгы эркин аткарганы үчүн эмес, алар өздөрүнө жакканды гана кылганы үчүн ооруйт. Бирок, бул да бүт нерсени камтыган Заттын көз карашы боюнча жакшы: бул сиздин чыныгы эркиңизди билүүнүн да жолу. Кээде кыска жолду табуу үчүн узун жолду басып өтүүгө туура келет.

«...бирден экинчисине, акыркысына чейин каалооңдун жолу менен жүрөсүң. Анан ал сени Чыныгы эркиңе жетелейт, - дейт Граограман.

Acharyas

Бастиан кыялдарын жана каалоолорун ишке ашыруу үчүн Фантастика аркылуу саякаттайт, бирок ар бир каалоосу менен ал эс-тутумдарынын бир бөлүгүн жоготот, кадам сайын ким экенин, кайдан келгенин жана чыныгы миссиясы эмне экенин унутуп баратат. Ал өз оюндарында өзүн жогото баштайт жана анын такыбалык сезими адам чыдагыс чекке чейин өсөт, муну Атреус менен Фалько тынчсыздануу менен байкашат. Алар Бастиан өзүнүн дүйнөсүн азыраак эстей турганын байкашат.

"Бул сизге жол берет жана ошол эле учурда сиздин максатыңыздан алыстатат" дейт Атреус AURYNA жөнүндө.

AURYN ага берген, анын кудуреттүү эркинин ашыкча бири - Ачарайлар. Булар өтө жийиркеничтүү курттуу жандыктар, алар өздөрүнүн жийиркеничтүүлүгүнөн абдан уялышат, ошондуктан көрүнгүсү келбейт жана караңгыда гана кыймылдашат. Алар өз тагдырына нааразы болуп, тынымсыз ыйлашат. Көз жашынан күмүшкө айланган керемет сарайларды курат. Мына ушул сабырдуу, түгөнгүс эмгек алардын бирден-бир сооронуусу. Алар Фантастикадагы эң бактысыз эл, бирок алар Фантастикадагы эң кооз Амаргант сарайын куруп, эң кооз Мурху көлүн көз жашына толтурушкан. "Кайрымдуу" Бастиан алардын кыйналганына жардам берүүнү чечет. Ал аларды Слумфтарга - "түбөлүк күлкүлөргө" айлантат. Баарын шылдыңдаган ачык, тынчы жок “твиттерге” айланат. Ар кимдин нервине тие турган даражага чейин. Бастиан өзүнүн кайрымдуулары менен сыймыктанат, бирок окуянын дагы бир бөлүгүндө алар менен дагы жолугуп, алардын аркасында кымбат баалуу нерсесин жоготот. Ал азап чеккен жандыктарды, алар жараткан сулуулуктун сезимине толтурган, кубанычтуу, бирок таптакыр акылсыз жандыктарга айландырганын, акыры алардын кайрымдуулугун кайра кайтара албай калганы үчүн каргаганын билбейт: анын каалоолору түгөндү. Табияттагы бардык нерселер илгертеден жакшы ниет менен жаралганын билбеген, өзүн кудайлык күчкө ээ деп ойлогон адамдын «жакшы ниети» кайда кеткени тууралуу баян.

Кара көлөкө кээде кокусунан жарыкты, «эң таза» кайрымдуулуктун мотивдерин, тескерисинче, караңгылыкты алып келет.

Үч рыцарь

Бастиандын ишенимдүү союздаштары Хикрион, Хисбалд жана Хидорн рыцарлары. Алар AURYNдин укмуштуудай күчү менен Бастианга ишенимдүү түрдө баш ийиши керек болгон үч психикалык функцияны билдирет: бир когнитивдик функция (ойлоо, сезүү, интуиция, кабылдоо) алардын кеңештерине таянуунун ордуна, калганын башкарат жана башкарат. баланска жетишүү. (Башка окуяларда, алар, мисалы, жалган кеңешчи катары иш-аракет кылышат).

Бастиан анын жогорку Мени менен болгон байланышын чагылдырган Атреус жана Фалькус менен болгон байланышын барган сайын жоготот. Мунун себеби, Бастиан ийгиликсиз болду персонанын архетипи жана ал Индивидуалдуулуктун жолун — өзүнүн чыныгы каалоосунун жолун — суктануу, бийлик жана атак-даңк каалоосу менен алмашты. Ал бардык убакыттын эң улуу баатыры катары атагысы келет жана AURYNUнун күчү ага кандайдыр бир деңгээлде мүмкүнчүлүк берет.

Xyida жана Пил Сөөгүнүн мунарасынын согушу

Китептин экинчи жарымындагы окуялар ар түрдүү жана бир аз узун. Негизи биздин кичинекей Бастиан барган сайын начарлай баштаганында. Анын күчү башына кетти. Ал каардуу сыйкырчы Ксиидага жолугат, ал айлакерлик менен ага өзүнүн напсисин кошомат кылуу жана анын эң берилген кызматчысы катары анын жактыруусуна ээ болуу үчүн аны жеңүүгө мүмкүнчүлүк берет. Анын ниети аны менен Атреустун ортосундагы союзду бузуу болуп саналат, ал ийгиликке жетет. Көзгө көрүнбөгөн курду тагынган Бастиан Атреус менен Фальконун сүйлөшүүсүнө күбө болуп, алар андан AURYNди алуу жөнүндө талашып жатышат. Алар аны өзүнөн сактап калгысы келерин билбеген Бастиан анын бардык эс-тутумдарын жана адамдык дүйнөгө кайтып келүүнү каалап, аларды ач көздүктөн шектенип, Ксииданын шыбырап, анын улуулугун, акылмандыгын жана кемчиликсиздигин кошомат кылуусунан улам тынчсызданат. ал эч кимге такыр керек эмес, анткени бул алсыздыктын белгиси болмок. Аларды партиясынан чыгарды.

Xyída (англ. Xayide, Арабеладагы Xénia деп бузулган) эне архетипинин караңгы аспектисинин персонификациясы, ал "Айдын тескери жүзүн" билдирет - ал Айдын терс карама-каршылыгы, Каардуу ханышага жана Snow White. Анын айланасында өз алдынча эрки жок, ою жок темир жоокерлер курчалган, алар кыялы жок адамдарга метафора болуп саналат: ойноктугу, чыгармачылыгы, кумарлыгы, эрктүүлүгү жана акылмандыгы жок, такыба, ак ниет адамдар, кыскасы, кыялданган бардык товарлар. адамдарды камсыз кылат.

«Көрүү – бул жашообуз үчүн зарыл болбогон ой жүгүртүүнүн бир түрү жана биз андан баш тарта алабыз. Компьютердин да, роботтун да көрүү жөндөмү жок”, - дейт Радван Бахбух. Металл, механикалык солдаттар - "Түбөс окуяда" ушул типтеги адамдар үчүн метафора.

Айдын карама-каршылыгы, бардык тирүүлүктүн бардыгын кабыл алуучу жүрөгүн түзөт, ал башкара албайт, Xyida - бул кол алдындагылардан баш ийүүнү талап кылган куу эрктин символу. Ай нурунун кереги жок: сүйүү бар жерде баш ийүүнүн кереги жок.

Бирок, ар бир адамдын энеси Xyida да, Ай да, "жакшы" жана "жаман" эмчек болуп саналат жана болууга тийиш, бул сапаттарды бөлүү жомоктордо жана фантазияда гана мүмкүн. Чындык татаал жана жашоонун кара жиптери ар дайым АУРЫНДА эки жыландай ак менен чырмалышат. Чоңдордун жакшылык менен жамандыкты дайыма так сызык менен бөлүп турган сериалдарды көрүшү чындыгында өтө татаал реалдуулуктан ак менен каранын баары ачык-айкын болгон дүйнөгө балача качуу болуп саналат. Бирок, ар бир чыныгы окуя чексиз Өмүр Сууларын курчап турган эки жыландын жашыруун чырмалышуусу жөнүндө түшүнүк берет. Átrej жана Gmork ажырагыс бир бүтүндү түзгөндөй, Ай менен Xyíd да ошондой.

«...жакшы менен жаманды, жакшыдан жаманды ажырата албайсың;

Анткени алар ак жип менен кара жип чырмалышкандай, күндүн алдында чогуу турушат“.

(Каллил Гибран: Пайгамбар)

Анима биздин илхам жана көрүнүштөрдүн булагы (Ай) болушу мүмкүн, ошондой эле бизди адаштырышы мүмкүн болгон сырдуу азгырыкчы. Бул жерде ал Xyíd билдирет.
Кандай болгон күндө да, Xyíd Бастианга Пил Сөөгүнүн мунарасын багындырып, Бала Императрица эмес, бардык Фантастиканы жогору жактан башкаруусу керектигин үйрөтөт:

«Ошондо гана сен чындап эркин болосуң, сени байлаган бардык нерседен арыласың жана чындап өзүң каалаган нерсени гана кыласың. А сен чыныгы эркиңди тапкың келген жок беле? Бул ал!"

Xyída чынында Бастианга эмнени сунуш кылат? Бул ага Фантастиканын эң күчтүү, борбордук архетипи менен аныктоону сунуш кылат. Мындай аракеттер кандай аякташы керектигин жакшы билебиз: инфляция, напсинин девальвациясы, албетте, кийинчерээк көрүлөт. Xyida сыяктуу ойлогон адамдар бийлик = эркиндик деп эсептешет. Айдын эркиндиги, бирок, күч жана артыкчылык позициясынан артка чегинүүдөн келип чыгат, ал өзү болуу менен жатат. Xyida жана Moonlight ортосундагы тандоо Эрих Фромм жазган мааниде бар жана болуу ортосундагы тандоого окшош.

Эгерде биз Зат бизге берген жашоо эркиндигин түшүнсөк, ал кандай чекке чейин алып барарын көрөбүз: «Каалаганыңды кыл. Бул каалоонун акыркы этабы, эгерде биз мурда бардык нерсенин даамын татып көргөн болсок, бул бийлик. Анын сыңарындай, ойго келген бардык каалоолору орундалган адамдар саясатка киришип, анан бул пилдин сөөгүнөн жасалган мунарадан өз букараларын башкарат. Бирок бир гана жол бар – тарыхтын таштандысына. «Түбөлүктүү окуяда» ал Эски императорлордун шаары деп аталат.

Бирок, Пил Сөөгүнүн мунарасынын эң бийик магнолия гүлүн Бастиан күч менен багындыра алган жок, ал жерге Императрица гана кадам таштай алат, бирок ал белгисиз жакка көздөн кайым болду. Ар бир адам аны өмүрүндө бир гана жолу көрө алат, ал эми Бастиен аны ошондо биринчи жана акыркы жолу көргөн. (Жок дегенде ошол ат менен).

Бастиан зордук-зомбулук-уят жол менен салтанаттуу түрдө "Бала Император" таажы кийгизүүнү каалайт жана салтанаттуу аземди даярдап жатат. Ал өзүнүн күчүн Xyídny Hollow Guardians кызматына таянат. Бирок Атреус козголоңчулардын армиясы менен Пил Сөөгүнүн мунарасына кол салат жана (моралдык артыкчылыктын аркасында) жеңет. Ал Бастиандан өзүнүн сыйкырдуу тумарын берүүнү суранат. Бастиан баш тартат жана кылыч менен кармашта Атреус Сиканданын кылычынан жарадар болот, ал Граограман Арстандан белек катары алган, аны эч качан өз эрки менен тартпашы керек деген сөздөр менен - ​​бирок ал так ошондой кылды. Жарадар болгон Атреус Пил Сөөгүнүн мунарасынын чокусунан кулап түшкөн, бирок Фальконун ак чагылганы аны кармап, учуп кетет.

Эски императорлордун шаары

Жаман (кара) эрк менен жек көрүүчүлүккө жетеленип, Бастиан кара ат минип Атреусту кууп жөнөйт. Бирок, анын аты жок жерден ыдырап кетет. Өч алууга болгон невротикалык каалоо кыйрады. Бастиан өзүн акылсыздардын чоочун шаарында табат. Маймыл Аргакс ага бир кезде Фантастиканы башкаргысы келгендердин баары жашаган шаарга жаңы эле киргенин түшүндүрөт. Фантастикадагы ар бир адам, эгерде алар бардык эс-тутумун жоготсо, мындан ары каалоолору болбойт: эскерүүлөрсүз эч нерсени каалоо мүмкүн эмес! Булар бир түрдөгү келесоолор, деп түшүндүрөт маймыл – башка келесоолор AURYNAнын күчү менен император таажы кийүүгө уруксат бергендер: ошол учурда алар бардык эс-тутумдарын жоготуп коюшат.

«Кимдир бирөө өзүн императормун деп жарыялаганда, AURYN өзүнөн өзү жок болот. Бул бетке чаап жибергендей ачык-айкын, сиз айтсаңыз болот, анткени Императрица Баланын күчүн андан бул бийликти тартып алуу үчүн колдонуу мүмкүн эмес.''

Бастиан аз нерсе жетишпей турганын түшүнүп, бул сүрөт сымал шаарда башкалардай жинди болуп калмак. Hieronymus Bosch. Ал кылган иштеринин баарына өкүнөт, Сикандын кылычын көмөт, аны менен досун жаралайт (балканы көмөт, зордук-зомбулуктан баш тартат). Маймыл Бастианга аны өз дүйнөсүнө кайтара турган каалоо издөөгө кеңеш берет. Оба онун коп арзувлары галмаяндыгыны билер.

Жалгыздык аны теңдүү адамдар менен бирге болууну каалашат. Ал Yskáls, жумшак жана достук моряктар арасында алат, алар кубаныч менен алардын арасында аны кабыл алышат. Алардын баары ой-пикирлери жана көз караштары боюнча ушунчалык окшош болгондуктан, кемчиликсиз бир гармонияда жашашат. Бирок, Бастиан бул сезимге бир азга гана толот. Алар шериктеринин өлүмүн кандай бейтарап кайдыгерлик менен кабыл алганын билишкенде, алар бир жерге таандык болууну, бирдей адамдардын көбүрөөк тобу менен жамааттык толкунда болуу каалоосу - футбол матчында адамдар башынан өткөргөндөй - бул үчүн гана канааттандырарлык экенин түшүнүшөт. көз ирмем: ал сүйүү менен достукка болгон чыныгы муктаждыктын ордун баса албайт, бул биздин жана башкалардын өзгөчөлүгүнө байланыштуу. Чыныгы сүйүү башканы да сүйө алат жана бул айырмага кубанат, анткени ааламда эч нерсе окшош эмес жана боло албайт.

Бирок, Бастиан жүрөгүндөгү чыныгы каалоолор үчүн иштеп жатат. Ал эми эң күчтүү болгусу келбейт, көптүн бири болгусу келет, башкалардай болгусу келет. Ал буга жетишти. Бирок, жүрөгүндөгү эң терең каалоолор аны алдыга жетелейт.

Миссис Ажуола

Императорлордун шаарына кирип, үч рыцардын жамааты ыдырайт – көбүк жарылып, жалган маска (персона) кулады. Бастиан он экиден беш мүнөт өткөндө жинди болуп токтоду, анткени аны кандай тагдыр күтүп турганын түшүндү. Ошону менен анын да бүтөт бийликке жана таанууга болгон невротикалык каалоо, Xayída оордун буту астында өлөт. Эне образынын / анимасынын караңгы жагы оюндан алыстайт.

Бул бизди Бастиандын бийликке болгон невротикалык каалоосунун өзөгүнө алып келет: бул анын ордун толтургусу келген энелик сүйүүнүн жана кабыл алуунун жоктугу. Көбүк жарылып кеткенде, ал өзүнүн жалгыздыгын жана сүйбөгөнүн сезип, аны тең укуктуулар тобуна таандык кылуу менен канааттандырууну көздөгөн.

Бирок, жол аны андан ары алып кетти: Которушчу үйгө. Бул укмуштуудай жайлуу жана меймандос болгон сыйкырдуу үй. Бул жерде Ажуола айым жашайт, аны Бастиан "апа" деп атаганды жакшы көрөт, анын сырткы көрүнүшү чыныгы апасынан такыр башкача болгонуна карабастан. Ал жана үй бир жандык, алар чексиз көп убакыттан бери ата-бабалары менен кызынын урпактары Бастиандын келишин чыдамсыздык менен күтүп келишкен. Эми анын бар болушу ишке ашты, ал гүлдөп жатат. Ал Бастианды мөмө-жемиш жана камкордук менен камтыйт жана анын Фэнтези аркылуу жасаган саякатынын жалпы жүрүшүн жыйынтыктайт. Бастиан бала кезинде эч кандай шартсыз кабыл алынганын сезбегендиктен башка бирөө, атүгүл император болгусу келген. Демек, анын атак-даңк жана суктануу үчүн невротикалык талаптары. Шартсыз кабыл алынганын сезгендер атак-даңк жана ийгилик жагынан өзүн эч кимге салыштыруунун кажети жок: алар кандай болсо, ошондой. Анын миссиясы башка бирөө (персона) болуу эмес, анын Чыныгы Эркин табуу.

Бастиан сүйүүгө жана кабыл алууга болгон муктаждыгы канааттандырылганга чейин өзгөрүлүүчү үйдө түбөлүккө кала берет. Ал терең деңгээлде эне архетипинин позитивдүү аспектисине жолугат. Бул ал невротикалык амбициялардан баш тартканда жана аны менен капталган четке кагуу жана жалгыздык сезимин түшүнгөндө гана болушу мүмкүн.

Символизми Деметер эне кудайга тиешелүү болгон Аджуолага рахмат, Бастиан Фантазия чек арасында жайгашкан жашоонун булагын издөө керектигин түшүнөт. Ал эми акыркы тилеги менен Фантасиянын чегине жетет.

Убакыт келет, алар шүгүрчүлүк менен коштошушу керек, анткени анын тилеги – ошентип, анын бар болуусунун мааниси – аткарылды. Бул каалоонун баасы (Бастиан муну мындан ары биле албайт) атасынын жана апасынын бардык эскерүүлөрүн жоготуу болуп саналат. Азыркы учурда, ал алардын бар экенин билбейт. Ájuola бардык жалбырактарын, гүлдөрүн жана мөмөлөрүн жоготуп, кара, куураган даракка айланат. Ал бир нече жаркыраган көз ирмемдерде биздин кичинекей каарманыбызга болгон таза сүйүүсүнөн өзүн толугу менен бере алгыдай кылып түбөлүк күттү. Андан кийин ал өзүнүн улуу изденүүсүн улантуу үчүн, анын сүйүүсүнө каныккан бойдон кеткенде, анын болуу максаты толук болгон. Дарак акырындык менен куурап калды. Сүйүүгө эч ким жок, жашоо жок.

Йор

Йор унчукпаган шахтёр, эртеден кечке чейин шахтанын түбүнөн Мариана айнекинен жука пластиналарды казып алат. Алар Фантастиканын бүт "геологиялык" кабатын камтыган адам дүйнөсүндөгү унутулган түштөрдү чагылдырат. Бастиан эмне үчүн бул жерде? Ал бул жерде терең сакталган образды, аны Чыныгы Эркине жакындата турган унутулган кыялды алуу үчүн келди.

Йор Даанышман Карттын психоаналитикти эске салган бир аспектисин чагылдырат – ал аң-сезимсиздиктин тереңдигинен байыркы эскерүүлөрдү жана түштөрдү жарыкка алып келет.

Бастиан жасап жаткан тарелкада ак плащ кийген, жүзү тынч, тынчсызданган киши көрсөтүлгөн. Ал тунук муздун өтпөс блогунда катып калган. Бирок, Бастиан анын атасы экенин эстебей калды, бирок белгисиз себептерден улам аны карап, аны сууга чөктүрө жаздаган зор кусалыкты сезет. Бирок кайсы бир учурда, ал бир кезде жараткан сүйкүмдүү жана акылсыз Слаглар аны кууп жетип, өзүнүн тентектиктери менен ал көтөрүп жүргөн образды миң бөлүккө бөлүп салышат.

Айласы кеткен Бастиан жалгыз чөгөлөп, эстеликсиз, аты жок, карлуу талаанын ортосунда кала берет.

Жашоо суулары

Ошол учурда анын алдынан достору - Фалько менен Атреус пайда болот. Алар аны унуткан жок.

Бастиан көз жашын сүртүп, AURYNди чечет. Аны карга кылдаттык менен коёт.

Ошол учурда, AURYN күн сыяктуу жаркырап, жана Бастиан көзүн ачканда, ал өзүн асман мешинин залынын ортосунда көрөт. Ал AURYNU ичиндеги достору менен.

Символикалык деңгээлде бул көз ирмем Барлык Өзүн ишке ашырууну билдирет.

Индивидуалдык процесстин көз карашынан алганда, бул уруктун архетиптик үлгү катары башынан эле камтылган бүт даракка айланган учуру. Бастиен каалаган жолду тандап, каалаган вариантты тандай алмак, бирок Чыныгы эркти издөө структурасы универсалдуу, ал индивидуация деп аталат.

Бастиен эки чоң жыланды жана ортодо Жашоо суусу шаркырап жатканын көрөт. Жашоонун суусу сергектикке, оюн-зоокко жана ден соолукка толуп, биз кыялдарыбызды чыгармачылык менен колдонгондо агып чыгат. Биздин көз караштарыбыздын булагы түгөнгүс жана мүмкүнчүлүктөр менен толуп турат.

«Өзүнөн аккан фонтан,
Жана ал ого бетер күчөйт,
андан көбүрөөк ичет».

Ал эми оң же терс көрүнүштөрдү (ак жана кара жылан) жаратабызбы, бул өзүбүзгө байланыштуу. Аяндарды түзүү балдар үчүн табигый нерсе, алар дээрлик дайыма эле көрүнүштөрдү жаратат, бирок бойго жеткенде биз бул жөндөмүбүздү жоготуп алабыз. Ошондуктан балдар оңой үйрөнүшөт. Көрүү – бул окууга мотивациянын негизги шарты, ансыз дээрлик мүмкүн эмес.

Бастиан азыр AURYNде, жаркыраган жерде, жашоонун булагы. Бул так Фантазия менен адамдар дүйнөсүнүн чегинде, аң-сезим менен аң-сезимсиздиктин чегинде. Бул Фантазиянын чеги, анткени Ай бул жакка бара албайт, анын күчү бул жакка жетпейт, анын падышачылыгынын чек арасы ушул жерде бүтөт, Ай адамдар дүйнөсүнө кадам таштай албайт.

Атреус анын периметри боюнча Фантасиянын чектерин бекер издеди, эми Бастиен аларды көкүрөгүндө = жүрөгүндө болгон жерден тапты.

Бул Бастиандын сапарынын аягы.

Бирок, адамдар дүйнөсүнө дарбаза – бул адамдын өз аты («Мен» имиджи). Бирок Бастиан муну унутуп койду. Ал ушул абалда калуу коркунучунда (экстази, самадхи, экстази, «мен» жок аң-сезим). Бирак атын умытпаса, АУРЫНды карга салмаса, сапары ОСЫ ЖЕРДЕ аякталар ма? Бул «аягы» эч качан кетпеген ишенимдүү достуктун, Бастиен күтпөгөн учурда гана пайда болгон ырайымдын натыйжасы эмеспи? Биротоло орундалуу, ишке ашыруу абалы Бастиан сыяктуу бардык мүмкүнчүлүктөрдү жана каалоолорду сынап көргөндөргө гана берилген эмеспи – жана ага бир гана нерсе калды – «кайра» алуу? Атасы менен үзүлгөн сүрөт Мейстер Экхарттын сөздөрүн эскерет:

«Адам баш тарта турган эң бийик жана эң ички нерсе – бул Аллах үчүн Кудайдан баш тартуу.» - Башкача айтканда, ал өзү үчүн Кудайдын бейнесин таштайт.

Эгерде биз «Бүтпөгөн окуядан» издейли десек мистикалык учак, анда анын билдирүүсү төмөндөгүдөй болмок: AURYN, Бар болуунун түз жолу, биз Атреус жана Бастиан сыяктуу көкүрөгүбүздө дайыма алып жүрөбүз, бирок бул жолду табаардан мурун, биз мүмкүн болгон бардык каалоолорду сынап көрүшүбүз керек. биздин жүрөгүбүздө калп. Качан гана биздин жүрөгүбүздүн эң акыркы каалоосу: кайтып келүү жана биз аны ээрчисек, анда AURYNAнын жолу ачылат. Бирок, эгерде биз бул эң жашыруун каалоону ачканга чейин бардык варианттарды түгөтсөк - же ааламдын императору болууга аракет кылсак, анда биз, балким, бизден мурунку көптөгөн адамдар сыяктуу келесоолордун шаарына түшүп калышыбыз мүмкүн.

Андыктан философиялык чечмелөө жана абийир суроолору, Мен Алиса Кликованын ишинде кызыктуу байланыш таптым: Адамдын инсандыгы жөнүндөгү маселеге феноменологиялык ыкмалар (2003): Бирок Хайдеггер §54-те баса белгилегендей, герменевтикалык чөйрөгө кирүү үчүн кандайдыр бир жол менен саякатка алып келүү керек. Анын чечими, тандоосу, аны ошол мүмкүнчүлүккө алып келген нерседен улам болот. Резиденция алгач онодо жоголгондуктан, алгач аны табыш керек. Дегеле табылышы үчүн анын аныктыгы өзүнө көрсөтүлүшү керек. Сташка өзүң болуу үчүн күчүңдүн далили керек. Бул күбөлүк калуу үчүн абийир үнү болуп саналат. Абийир - бул герменевтикалык чөйрөгө кирүү үчүн тынчсыздануунун туруктуу унчукпаган чакырыгы, ал герменевтикалык ийримдин герменевтикалык эмес башталышы. Ошентип, абийир «өзүн башка нерседен түшүнүүдөн жана өзүн жоготуудан сактайт» (§57)

Комментарий: Хайдеггердин концепциясында “ит se”де калуу “жыгылып кетүү” менен мүнөздөлгөн болуунун чыныгы эмес режимин билдирет. Абийир конокту «өзүнөн тышкары» болуудан артка чакырат.

Алар Бастианды "Түбөс окуя" тасмасында үндөшөт абийир Атреус Фалькус менен: ошол эле учурда ал адам дүйнөсү жөнүндө эс-тутумдарын жоготуп жатканын жана анын баштапкы миссиясы эки дүйнөнү айыктырууга жардам берүү болчу. Алар Бастиандын (хайдеггердик мааниде) «жыгылышын» байкап, аны кайра алып келүүгө аракет кылышат. Алар Бастиан AURYNди кийинкиге калтырган учурда гана ийгиликке жетишет. Чирүүнүн эң терең стадиясында Бастиан абийирине наалат айтып, жек көрөт (Атреус тарабынан көрсөтүлгөн) жана андан кутулууга аракет кылат (кылыч менен жарадар, анан кара ат менен кууп да жиберет). Мындай абалдын акылга сыйбас жана туруштук бере алгыс экени жылкысы тытылып кеткенде көрүнүп турат: адам чексиз убакыт бою абийирин жек көрүп, куугунтуктай албайт: күтүүсүздөн жиндилердин шаарына, психиатриялык ооруканага түшүп, инсандыгы кулап калат. бөлөк жана бөлөк, оору (эрк) бүтөт.

Анын текебердиги талкаланып, АУРЫНды момундук менен кардын үстүнө койгондо (тазалыктын символу, бардык бийликти тапшырган), анын ар дайым бар абийири аппак кардай талаада пайда болуп, анын чыныгы атын, чыныгы тилегинин эсине салат. Ал ага артка жол көрсөтөт. Ал жерде дайыма күтүп турган, баатыр жөн эле даяр эмес болчу. Бул көз ирмем үчүн ал жинди жана азаптуу издөөдөн өтүшү керек болчу.

Эми, Бастиан Фантастика да, Дүйнө да башкара албаган учурда. Бул фантазия да, башка эч нерсе башкара албаган аң-сезимдин чекити. Бул аң-сезимдин борбору. Кайдагы жер элестетүү жана тышкы дүйнө кабылдоолору кездешет. Бул жерде түбөлүк калууга же Фантастика чөйрөсүнө, түбөлүк кыялдарга жана чексиз окуяларга кайтып келүүгө болот. Бирок, Бастиан биздин дүйнөгө кайтып келип, аны айыктыруу үчүн, ага өмүр суусун алып келүү үчүн, ал анын атын билиши керек: анын Жас инсандыгын билиши керек.

Атреус Бастиенге Фантазиядагы бардык тапшырмаларын аткарып берем деп убада берип, анын атын шыбырайт.

Бастиан дарбазага чуркап, секирип, боштукка кулап кетет.

Ошол эле учурда ал: «Ата! – Мен – Бастиан – Балтазар – Букс!»

Кайтуу

Бастиан ойгонот, анын аты эриндери менен мектептин аянтында. Ал китепти издейт, бирок майнап чыкпайт. Бүтпөгөн окуя жок болуп кетти. Ал мектептин залдарын аралайт, бирок алар таптакыр бош. Бул майрам, бирок Бастиан эч нерсе билбейт.

Тынчсызданып, күнү-түнү издеп жүргөн атасына кайтып келип, көп сааттар бою бүт окуясын майда-чүйдөсүнө чейин айтып берет. Атам угуп, түшүнөт. Аягында анын көзүнө жаш толо. Бастиан ага өмүр суусун алып келди. Атамдын жаны айыгып кетти. Сыйкыр бузулду, жанын каптаган муз эрип, Өмүр суусуна айланды.

Акыркы карыз калды: Кориандр мырзага анын китебин уурдап кеткенин жана тилекке каршы китеп жоголуп кеткенин түшүндүрүү. Бастиан мистер Кориандрдын дүкөнүнө чечкиндүү кадам таштады жана эшиктин коңгуроолору шыңгырат. Ал мурдагыдай коркок, солкул бала эмес.

Бирок, Кориандр мырзадан эч ким эч кандай китеп уурдаган эмес, деп аталган бир дагы китепти айтышат NeverEnding окуя эч качан уккан эмес! Кызык... экөө тең таң калышат. Кориандр мырза чоорду күйгүзүп, Бастианга окуяны башынан аягына чейин жакшылап айтып берүүгө мүмкүнчүлүк берет. Ал окуяны абдан жакшы көрөт. Анда ким жазган? Бул сенин чексиз фантазияң, Бастиан. Ал Бастианга шыпка чейин жеткен чоң китепканасын көрсөтүп, ал китептердин ар бири Фантастикага дарбаза боло аларын айтат. Ал эми ага китептер гана кирбестен, ар бир чыныгы окуя чексиз окуя. Бастиан чындап эле акыркы жолу айды көрдүбү? Ооба жана жок. Жөн гана ага жаңы ысым бериңиз.

Акырында алар кол алышып, Пак Кориандр Бастианды ага бат-баттан конокко чакырат. Ал башынан эле каардуу эмес. Ал Бастианды жакшы көрөт.

"Балтазар Бастиан Бакс", ал акыры онкулдайт Акылдуу карыя анын деми астында эшик баланын артынан тарсылдаганда "Эгер жаңылбасам, анда сиз бизге өмүр суусун алып келүү үчүн Фантазияга бир эмес, бир нече адамга жол көрсөтөсүз".

Жыйынтык - Түбөлүктүү окуяны чечмелөөнүн мүмкүн болгон деңгээли:

1) Социологиялык деңгээл: Алдыда келе жаткан коркунуч жөнүндө кабар - адамдар көрүнүштөрдү түзүү жана чыгармачылык менен ойлонуу жөндөмүн жоготуп жатышат.

2) Психоаналитикалык деңгээл: Атанын жанын айыктыруу жолу - же деги эле ар бир чоң адамдын - жан дүйнөсүнөн ажырап, бар болуу маанисин жоготкон. Китептин биринчи жарымындагы Фантазиядагы сюжет атамдын аң-сезимсиз абалында эмне болуп жатканын чагылдырат. Экинчи жарымында биз Бастиандын бийликке жана атак-даңкка болгон невротикалык каалоосуна күбө болобуз, ал шартсыз кабыл алуу сезиминин жоктугунан келип чыгат, ал нарциссисттик өзүн-өзү кудайлаштыруунун "теке көбүгү" жарылганда гана ачылат: Ошондо Бастиан өзүнүн чыныгы абалына жетет. каалоо - чыныгы, чексиз сүйүүнү сезүү. (Ажуола айым). Ошентип, китептин эки жарымы тең чоңдордун жана энесин жоготкон баланын айыгуу процесстеринин метафорасы. Сиздин кенчиңиз көптөн бери көмүлгөн эс-учун жоготкон эстеликтерди жана сүрөттөрдү жарыкка чыгарууга мүмкүндүк берген психоаналитикти чагылдырышы мүмкүн.

3) Каалоолордун жана муктаждыктардын психологиялык деңгээли: Бастиан алгач баатыр, эр жүрөк жана атактуу болуу каалоосун ишке ашырууга аракет кылат, анын тилеги колунан чыгып, бүт Фантастиканын императорунун таажысын кийүүнү каалайт. Таануу жана урматтоо каалоосу төртүнчү кабатты билдирет Маслоу муктаждыктар пирамидасы. Бул мүмкүн эмес кыял кулаганда гана ал аткарылбаган негизги муктаждыкты (үчүнчү кабат) – кабыл алуу жана сүйүү деңгээлин түшүнөт. Ал бул терең муктаждыкты аткарганда, бешинчи учактын чакырыгы угулат: өзүн-өзү ишке ашырууга чакырык - өзүңүздүн чыныгы эркиңизди табуу - арстан Граограман ага кеңеш бергендей. Окшош процесс, анда төртүнчү деңгээлдеги чоң муктаждыктар (сыйлоо жана таануу) тереңирээк деңгээлдин (сүйүү жана кабыл алуу) жоктугунун ордун толтурган Гитлерде же Муссолиниде кездешет. Бардык негизги муктаждыктарды канааттандыруу гана (Маслоу пирамидасынын биринчи төрт кабаты) адамга бешинчи деңгээлге эшигин ачат: өсүү муктаждыктары деп аталган – «адам кандай болушу мүмкүн жана ошондой болууга умтулуу». (Маслоу)

4) Философиялык (Гайдеггердик) деңгээл: "Үйгө" кайтуу, өз болмушунун аныктыгына кайтуу, өзүнөн тышкары жашоо, кулап калуу, нерселер менен калуу, жашоо образы "бул", "башкалардын" кандай жашап жатканы тууралуу аңгеме. Адам бул кайтууга абийирдин тынч үнү менен чакырылат, ал Пфальц менен Атреустун экинчи жарымында өкүлү.

5) Мистикалык учак: Аурин чексиз аң-сезимдин, теңирчиликтин, агартуунун, Болуунун Өзүн ишке ашыруунун символу катары, ага адамдын эч кандай каалоолору жок болгондо гана жетишүүгө болот, б.а. каалаган жана эч нерсеси калбагандыктан, ал баарынан баш тартты. Бул бийик тегиздикке киргенде, ал ошол эле учурда жүрөгүндө бул кенчти Улуу издөөдө жанында алып жүргөнүн түшүнөт: башынан бери жанында болгон, бирок алыска барбаганда эч качан алмак эмес. тапты.

6) Бүтүндөй менен жеке адамдын өз ара байланышынын мотиви: Бир адам жанын айыктырса, бүт дүйнөнү айыктырат (Өмүр суулары).

Түбөлүктүү окуянын символикасы

Acharyas / Slamufs
Ахараялар: абдан кыйналган, бирок сулуулукта жана чыгармачылыкта маанини сезген жандыктар / Сламуфтар: кубанычтуу инфантилдик, бирок эч кандай эрежелери жок болгондуктан, ойной албагандыктан, өзүлөрү азап чегип жаткан жандыктар; ошол себептен алар «жакшы» Бастиандан алар үчүн кандайдыр бир эрежелерди ойлоп табышын суранышат

Акылдуу чалдын архетипи: Кориандр мырза, Кыдырман тоонун чалы, Энгюук / Йор Элф
Кориандр мырза: адам дүйнөсүндөгү Түпкүс окуянын жазуучусунун альтер-эгосу / Кыдырман тоонун чалы: Фантастика дүйнөсүндөгү ошол эле аспект / Энгюук: акылман карыянын комиксиндеги кичирейтүү, карикатура балалык илимпоз (Атреустун баласы Энгюк карыядан чоңураак) чындыкты объективдүү билүүгө аракет кылган, муну адамдын өзүнүн чексиз окуясы - индивидуация процесси аркылуу гана түшүнүүгө болот - Улуу Квест / Йор: психоаналитик, шаман, сыйкырчы

Atreus / Werewolf Gmork
позитивдүү күч адамдын ички дүйнөсүнүн, жоокердин, кудайлык баланын, бала баатырдын көз карашын ээрчүү / терс күч манипуляция, көлөкө кызмат кылган көрүнүштөрдү түзүү; Lucifer, Mephistopheles, ким Жоктуктун ролун жана эмне үчүн ага кызмат кылат: бийликке катышуу; биздин реалдуулукта: медиа адам, жарнамалык чыгармачыл, демагог, саясий лидер - көрүү күчүн кыянаттык менен пайдаланган ар бир адам

AURYN / Бала императрица
ааламдын алгачкы термелүүсү, Мен Болуунун эң чоң сыры жана символу, аң-сезим менен аң-сезимсиздиктин, жакшылык менен жамандыктын биримдиги; күч / Коре, кайра жаралуу жана чексиз жашоонун символу; алсыздык, морттук

Бастиан / Атреус / Фалько
Бастиан: бардык кемчиликтери менен «мендин» өзүн-өзү образы, баатырдын архетипи (жетиле элек жоокер) / Атреус: бала баатыр, идеалдуу «мен», бала формадагы жоокердин архетипи, Бастиандын абийир жана "тынчтыкта ​​чакырган" ички үн / Falco: интуиция, өчпөс үмүт, ийгилик, руханий эркиндик, токтоосуздук; Фалько же Бактылуу ажыдаар — мифтик Феникстин же От чымчыктын дагы бир түрү: биздин жан дүйнөбүздүн акындардын, экстаз бийчилердин жана мистиктердин кудайлык энтузиазмы менен жылдыздарга учкан бөлүгү; Falca ошондой эле өкүнүү менен байланышкан биздин окуяда либидо, сексуалдык же жалпы-психикалык энергиянын символу катары каралышы мүмкүн (Ygramul)

ак ат Артекс / кара ат Эрил / качыр Jícha
жакшы / жаман эрк / Jícha: чыдамкайлыктын жана кичи пейилдиктин символу, Бастиан андан ары өзүн замбилде көтөрүп жүрүүгө уруксат берүү үчүн Ксиданын талабы боюнча аны четке кагат; Ошентип, анын түшүүсү башталат

кош гермиттер: Энгюук / Ургла гоблиндери
Энгюук: рух, интеллект, асыл жана илимий маселелер, рухтун акылмандыгы / Ургла: материя, дене, күнүмдүк жана күнүмдүк маселелер, дененин акылмандыгы; биригип ата-эне түгөйүнүн образын түзүшөт (сызыгы) + бири-бирисиз балалык (инфантильдик) жана күлкүлүү экенин түшүнүү, ал тургай «ата-эне кээде бала, балдар чоңдор» экенине көңүл бурат. өлчөмүн өзгөртүү

Бала Императрица / Морула:
Бала императрица: тирүү чындык, көз ирмемдеги түбөлүктүүлүк, кайра жаралуу, жашоо менен өлүмдүн биримдиги, кубаныч; баланын ак чачы "түбөлүк жашоону" символдоштурган / Морула: өлүү билим, улуу карылык, чексиз өлүү сыяктуу жашоо, азап чеккен жашоо, кайдыгерлик, гуна тамас; жашына карабастан, ал жаратууга жана жок кылууга дуушар болгон фантазия жандыктары жана императрицадан жаш

Бала императрица / Айуола:
Коре, өлүп, кайра төрөлүшү керек болгон коргоосуздар принциби, кызы / Деметер, түшүм жана түшүмдүүлүк принциби, эне архетипинин оң аспектилери / бирге жаратылыштын кайра жаралуу циклин түзөт

Бала императрица / Xyída / Graógramán арстан
Бала императрица: илхам, таза жан, "каалаганыңды кыл" / Xyída: азгырык, бийликти кыянаттык менен пайдалануу, ээлик кылуу, "каалаганыңды кыл" / Graógramán: кайраттуулук, бийлик жана падышалык бийликтин коркунучтуу улуулугу, "өзүңүзгө ылайык иш кыл" чыныгы эрк";
башка коннотация: "каалаганыңды кыл, баары мыйзам болсун" (Aleister Crowley)

Hollow Metal Guardians
өз милдеттерин жана бийлик буйруктарын шылтоосуз аткарган, кыялданбаган адамдардын метафорасы

Кыял
эки жердин ортосундагы жалгыз көпүрө каалоо болгон аң-сезимсиздиктин метафорасы; анын эч кандай чеги жок

Карел Конрад Кориандр жана Балтазар Бастиан Букс
CCC: балдарды чыныгы, чоң окуяларга кызыкпай калгандыктан жактырбаган ойчул жазуучу / BBB: аларга кызыгып, чоңойгондо Кориандр мырзага айланат жана ошентип кайра өзүнө жолуга турган бала , анткени жазуучунун булак фантазиясы анын бала кыялы

Лев Граограман / Перелин Токою / Бала императрица
биримдик, чөл, өлүм, кыйроо / көп түрдүүлүк, токой, жашоо, тукум улоо / экөөнүн биригүүсү жана алардын кум дан түрүндөгү алгачкы башталышы

Эч нерсе
сабатсыздыктын метафорасы, адамдар өз көз карашын жаратуу жөндөмүн жоготуп, мүмкүнчүлүккө таптакыр ишенбей калган тенденция, адамдарды жөн эле элестетүүлөрдүн негизинде азап тартууга алып келген сокурдуктун жана кыйроонун бир түрү; ал ар бир жаңылыштык менен кеңейет: чындыкты каптаган жалган жана эвфемизмдер менен; бирок адамдын психикасында Эч нерсе менен бузулбас жана кайра жаралуу үчүн дайыма болгон потенциалды камтыган бир нерсе бар, ал чыгармачыл акт жана нерселердин «чыныгы аты» менен боштондукка атоо аркылуу активдештире алат: б.а. кум дан

Кызгылт көк бизон
Атреус ага жебени таамай атканда аяп калган сыйкырдуу жаныбар жана бул ага өзүнүн Улуу Квести боюнча биринчи кеңешти берген, эне архетипинин оң жагын; бул символдун эстелигин кызгылт көк Milka үчүн жарнамадан таба алабыз - "сүткө жана быштак мол жер" ж.б.

Сиканда (кылыч)
ал жогорку «Менин» туудуруусу боюнча бийликти колдонууну (ал кынынан өзү эле секирип чыгат) же бийликти эгоисттик кыянаттык менен пайдаланууну (эгерде аны адам колу тартып алса) символдоштурат; Бастиан аны менен Атреусту жарадар кылат - ал аны кайтып келүүгө чакырган абийиринин үнүн басууга аракет кылат (анык жашоо режимине)

Атам / Бала Императрица / Атреус
бойго жеткен адам, кыялданууга жөндөмсүздүк, кесиптерге берилүү, персона / анын жан дүйнөсү, анима, адам өмүрүнүн экинчи жарымында "жандантууга" тийиш болгон кыялдануу принциби жана жашоонун тереңдиги / Дарыгер жиберген баатыр бала Чейрон атасынын жанын айыктыруу үчүн сапарда

Атасы: жылкы Artex / Morula / Ygramúl
Артекс: апамды жоготуунун кайгысын жеңүү, артка карабай / Морула: баш тартууну, кайдыгерликти жана кайдыгерликти жеңүү, айыкпаган өлүк жана куурап калган "бардык билимди" жеңүү / Ygramúl: апамдын өлүмү үчүн азаптуу өкүнүүнү жеңүү - Бактылуу ажыдаарды бошотуу (караңыз. Falco)

Уйулала
"унчукпагандын үнү", оракул, жооп, өз тажрыйбасы менен гана белгилүү болгон сыр, ага үч инициация дарбазасы алып барат: 1) дүйнөнүн бардык табышмактарын дуалисттик ой жүгүртүү менен түшүндүрүү каалоосун жеңүү, 2) өзүнүн имиджин, анын ичинде анын белгисиз тереңдиктерин кабыл алуу үчүн кайраттуулук, 3) Zen маанисинде аракет кылбоо

Мыкты издөө
индивидуалдык метафора же опус магнум – Улуу Иш

кум даны / Жашоо суулары
адамдын көрүнүштөрдү жаратуу жөндөмдүүлүгүнүн бузулбас маңызы (Инжилдеги горчица данынын аналогиясы) / aqua vitae, адамдык чыгармачылыктын жана фантазиясынын түгөнбөстүгү: ал канчалык көп колдонулган сайын өсөт; сүйүүнүн түгөнгүс энергиясы: ал көбүрөөк бөлүштүрүлгөн сайын өсөт

Китептин жана фильмдин тексти

Акырында, мен өзүмө бир аз салыштырууга уруксат берейин: тасманын билдирүүсүндө жана бактылуу аягы: "каалаган нерсеңизди кааласаңыз - дүйнө кыялданбаган мүмкүнчүлүктөргө толгон" деп жазылганы менен, китепте мындай бир аз балалык аягы бар экенин эскертет: бирок андан кийин. Абайлагыла, анткени "жиндилер шаарына" түшүп калбагыла, анткени Аурин "сага жол берет, бирок бара турган жерди алып кетет". Бойго жеткен болуу - бала чагыңдан ойгонуу, дүйнөгө балалык дооматтардан баш тартуу, чыныгы эркиңди табуу жана өз жолдошуңузга өмүр суусун алып келүү: сүйүү энергиясы.

Ошентип, тасма бейкапар чексиз балалык менен аяктайт, ошол эле учурда китепти балалык, изденүүгө, тайкылыкка жана азап-кайгыга толгон өспүрүм курак жөнүндөгү аңгеме катары окуса болот, акырында ар бир кичинекей өзүмчүл баатыр "өсүшү керек" болгон бойго жеткен курак жөнүндө да окуса болот. ".

Sueneé Universe эсхопунан кеңеш