"... Айрым изилдөөчүлөр, айрыкча АКШдан келгендер, Креспинин коллекциясын карап чыгууга аракет кылышты. Америкалык Мормон чиркөөсүнүн өкүлдөрү да ага болуп көрбөгөндөй кызыгуу көрсөтүштү. Бирок, жыйнактын драмалык тарыхы олуттуу изилдөө жүргүзүүгө мүмкүндүк берген жок ”.

Карло Креспи Крочи

Карло Креспи Крочи 1891-жылы Италияда Миландын жанындагы чакан шаарда туулган. Ал жөнөкөй үй-бүлөдөн чыккан, бирок Карло жаш кезинен дин кызматкеринин жолун тандаган, ошондуктан ал жергиликтүү атасына чиркөөдө жардам берген. Ал он беш жашында эле 1856-жылы негизделген Селсиан орденине таандык монастырлардын биринде башталгыч болуп калган. Ошондой эле Падуа университетинде чиркөө эмес билим алган - алгач антропологияга адистешкен, бирок кийинчерээк инженердик жана музыкалык билимди да аяктаган.

Креспи Эквадорго биринчи жолу 1923-жылы келген, бирок миссионер катары эмес, эл аралык көргөзмө үчүн ар кандай кошумча маалыматтарды алуу үчүн келген. 1931-жылы ал Эквадор токойундагы чакан шаар Макастагы Сатуу миссиясынын мүчөсү болуп дайындалган. Бирок ал бул жерде көпкө турбай, эки жылдан кийин Эквадордун борбору Кута шаарынан эки жүз отуз чакырым алыстыкта ​​жайгашкан Куэнка шаарына көчүп барган. Куэнкада (алгач Гуапонделиг, Инка Тумипампа мезгилинде) 70-кылымдын 15-жылдарында маданий жана диний Инка Тупак Юпанки борборун негиздеген. Эквадорго Инка империясына кошулган.

Карл Креспинин иши

Бул жерде Ата Креспи бай миссионердик ишин баштаган. Он жылдын ичинде шаарда жаштарды өлкөнүн чыгыш (Амазонка) аймактарын изилдөөгө даярдаган айыл чарба мектебин жана институтун түзүүгө жетишти. Ошондой эле жергиликтүү жакыр үй-бүлөлөрдүн балдарына билим берүүчү Cornelio Merchan мектебин негиздеп, анын биринчи директору болгон. Миссионердик кызматынан тышкары, ал өзүн музыкага арнаган: ал жергиликтүү оркестр төрөлгөндө эле, ал Креспинин өзү жазган чыгармаларды ойногон. Ал эми 1931-жылы Амазонканын жогорку агымында жашаган Чиваро индейлери жөнүндө даректүү тасма тарткан.

Бирок анын негизги артыкчылыгы ушул болгон ал өз ишин жергиликтүү калкка кам көрүүгө, айрыкча жакыр үй-бүлөлөрдүн балдарын окутууга арнаган. 1974-жылы, ал тирүү кезинде, Куэнкадагы көчөлөрдүн бири өзүнүн атын алган. Ага миссионердик ишмердүүлүгүнүн башталышынан баштап эле аны антропологиялык кызыкчылыктары түрткү берген ал жергиликтүү тургундардан талаадан же токойдон тапкан буюмдарды сатып ала баштады. Жергиликтүү тургундардын өтө жакырдыгы ага анча-мынча буюмдарды анча-мынча буюмдарга сатып алууга мүмкүнчүлүк берди. Ошол эле учурда, ал жок эле дегенде, өзүнүн чиркөөлөрүн бир нерсе менен колдоо үчүн, индиялыктардан заманбап жасалма жана христиан искусствосунун буюмдарын сатып алган.

Ата Креспинин коллекциясы

Натыйжада анын коллекция Корнелио Марчан мектебинин үч чоң бөлмөсүн толтурду. Адамдар ага дээрлик бардык нерселерди - Инка идиштеринен тартып, таш плиталарга жана тактарга чейин кийишкен. Ал өзү эч качан бул объектилерди эсептеген эмес, ал тургай аларды каталогдогон эмес. Ошондуктан аларды жыйнак деп атоо көйгөйлүү. Алар иш жүзүндө чогултулган, анын жалпы санын эч ким билбеген нерселер. Жалпысынан алганда, аларды үч бөлүккө бөлсө болот.

1) Биринчи бөлүктө учурдун объектилери келтирилген - байыркы Эквадор искусствосун тууроочу же христиан салтынын рухунда жасалган жергиликтүү индиялыктардын жасалма буюмдары. 16-19-кылымда жаратылган көптөгөн объектилерди да камтый алабыз.

2) Экинчи бөлүгү эң көп жана алар Эквадордун Колумбияга чейинки ар кандай маданиятынын жергиликтүү тургундары өз талааларында же уруксатсыз казуу иштеринде табышкан. Ошентип, бул коллекцияга, Эквадордогу бардык түпкүлүктүү америкалык маданияттардын карапалары киргизилген, алардын эң алгачкыларынан тышкары, Вальдивия маданияты болгон.

3) Бирок, үчүнчү топ эң чоң кызыгууну туудурат, камтыган өнүмдөрдү камтыйт алар Американын белгилүү маданияттарынын бири менен да байланыша алышпайт жана булар негизинен жезден, жез эритмелеринен жана кээде алтындан жасалган буюмдар. Бул экспонаттардын көпчүлүгү темир шейшептерди уруп жасалган. Алар бул жерде болушкан маскалар, таажылар, көкүрөк дисктери Эң кызыктуусу, кээ бир окуяларды жана жазууларды чагылдырган көптөгөн металл плиталар болду. Ата Креспи алардын жүздөн ашыгын чогулткан, ал эми айрымдары чындыгында чоң - бир жарым метрге чейин жана бийиктиги бир метрге чейин болгон. Ошондой эле жыгачтан жасалган буюмдарды кооздоо үчүн колдонулган кичинекей тактайлар жана темир жабуулар болгон.

Бул плиталардагы сүрөттөрдүн, албетте, байыркы Американын маданий салттарына эч кандай тиешеси болгон эмес, бирок Байыркы Дүйнөнүн маданияттарына, тагыраагы Жер Ортолук деңиздин жээгиндеги жана Жакынкы Чыгыштагы цивилизацияларга түздөн-түз байланыш бар болчу.

Эски Дүйнөлүк маданияттар менен түздөн-түз байланыш

Ал плиталардын биринде чагылдырылган (жок кадам таштады) пирамида, Гиза түздүгүнө окшош. Ал ылдый жагын бойлой созулуп жатат белгисиз арипте жана төмөнкү бурчтарында эки пил турат. Американын алгачкы цивилизациялары пайда болгон учурда, пилдер бул жерде жок болгон. Алардын сүрөттөлүшү Креспинин коллекциясында таптакыр уникалдуу эмес, ал эми белгисиз алфавит башка объектилерде кездешет.

Жазуунун берилген түрү азыркы илимпоздорго белгисиз. Бир караганда, анын Мохенжодаро менен кандайдыр бир келишими бар. Башка плиталарда, бир нече изилдөөчүлөрдүн ою боюнча, алгачкы ливиялык же анти-минор сценарийине окшош башкача тамга бар. Креспинин коллекциясындагы америкалык изилдөөчүлөрдүн бири жазуулар "нео-финикий" же крит жазмасында, бирок кечуада жазылган деп божомолдогон. Бирок бул жазууларды чындыгында эле кимдир бирөө чечмелөөгө аракет кылаарын билбейм.

Креспинин коллекциясын изилдөө

Негизинен АКШдан келген бир нече изилдөөчүлөр Креспинин коллекциясын изилдөөгө аракет кылышкан. Америкалык Мормон чиркөөсүнүн өкүлдөрү да ага болуп көрбөгөндөй кызыгуу көрсөтүштү. Бирок жыйнактын кескин тарыхы олуттуу изилдөө жүргүзүүгө мүмкүнчүлүк берген жок.

Жана расмий илимдин өкүлдөрү? Алар буга көңүл бурбай коюшкан жана анын айрым кызмат адамдары бул объектилердин бардыгы жергиликтүү дыйкандардын заманбап буюмдары деп жарыялаган. Бирок, көп болгон (айрым үзүндүлөр боюнча) артефакттар Ата Креспинин коллекциясынан өлгөндөн кийин Ватиканга жашыруун экспорттолгон.

Расмий концепцияга каршы келген фактылар көз жаздымда калганы же жашырылганы айдан ачык. Бирок бул коллекциядагы көп сандаган объектилер бизди эски жана жаңы дүйнөлөрдүн терең өткөн доордогу байланыштары жөнүндө ойлорубузду кайрадан карап чыгууга аргасыз кылат. Коллекцияда Ниневиядагы сарайдан белгилүү канаттуу букалар, ошондой эле байыркы Вавилон искусствосунун айкын өкүлдөрү болгон канаттуу грифиндер чагылдырылган темир жабуулары бар экени белгилүү.

Бир табакча дин кызматчынын таара менен сүрөтүн чагылдырат, ал папа же таажы таара сыяктуу Төмөнкү Египет. Көп сандаган табактарда бурчтуу жыландар, космостук жыландардын символдору чагылдырылган жана көпчүлүк плиталардын бурчтарында тешиктер бар. Алар жыгачтан же таштан жасалган буюмдарга же дубалдарга плитка болуп кызмат кылышканы айдан ачык.

Таш үстөлдөр

Жезден (же жез эритмелеринен) жасалган плиталардан тышкары, коллекцияда белгисиз тилдерде оймо-чиймеси бар таш лоокторду салыштырмалуу көп санда табууга болот. Креспинин айтымында, дал ушул категориядагы объектилерди жер астындагы токойдон табышкандыгы таң калыштуу. Креспи жалпы узундугу эки жүз чакырымдан ашкан жер алдындагы тоннелдердин байыркы системасы Куэнка шаарынан созулган деп ырастаган.

Ал ошондой эле 1972-жылы ушул сыяктуу система жөнүндө жазган Эрих из Däniken анын "Кудалардын алтыны" китебинде. Дал ушул коллекциядагы объектилердин алгачкы сүрөттөрү менен коомчулукту тааныштырган.

Өрттөөчүнүн жардамы менен бир бөлмө экспонаттарга толуп күйүп кетти

1962-жылы Корнелио Мерчан мектеби өрттүн натыйжасында өрттөлгөн. Көпчүлүк буюмдар сакталып калган, бирок өрттө бир бөлмө толугу менен күйүп кетти, анда эң баалуу жана жогорку көркөм экспонаттар болгон.

Мария Ауксилиадоранын чиркөөсү мектептин ордуна курулган, ал бүгүнкү күнгө чейин сакталып турат. Ата Креспи өзү 1982-жылы 1980 жаш курагында көз жумган. 433-жылы, өлөрүнө аз калганда, ал өзүнүн коллекциясынын көпчүлүгүн Музей-дел-Банко Централына саткан, ага 000 доллар төлөп берген. Андан кийин акча жаңы мектеп курууга жумшалды.

Музей андан кийин баалуу буюмдарды заманбап жасалма буюмдардан бөлүп берүү максатында коллекциядагы буюмдарды иргей баштады. Бул процесстин жүрүшүндө "бир катар экспонаттар четке чыгып кетти." Музей өзү үчүн Эквадордун белгилүү археологиялык маданиятына таандык буюмдарды тандап алганы айдан ачык.

Айрым маалыматтарга караганда, токулган металл плиталардын көпчүлүгү ушул күнгө чейин жайгашкан Мария Аксилиадора чиркөөсүнө кайтарылып берилген. Тилекке каршы, менде Креспинин коллекциясынын учурдагы абалы жөнүндө толук маалымат жок. Бул келечектеги изилдөө маселеси.