Адамзат жаралгандан бери адамдар, айрыкча, бороон сыяктуу белгисиз көрүнүштөргө туш болгондо же мындай суроолорду берип жатканда, бар болуунун маанисин табууга аракет кылышкан: "Өлгөндөн кийин биз менен эмне болот?"Жана"Дүйнө кантип пайда болгон?„. Ушул сыяктуу суроолор биздин алгачкы примитивдүү диндерибизди түзсө керек.

Диний каада-салттын эң байыркы далилдери 100 000 жыл мурун, биз сөөгүбүздү жерге бере баштаганыбызда. Муну биз ыймандын башталышы деп эсептей албасак дагы, адамзаттын акырет жашоону ойлоно баштаганынан кабар берет.

Убакыттын өтүшү менен, бул диний практика бүгүн белгилүү болгон бардык континенттерге жайылган жаңы идеологиянын негизи болуп калды "анимизм".

Бул пайда болгон ишеним дүйнө жүзү боюнча көптөгөн башка идеологиялардын өнүгүшүнө жана натыйжасында пайда болгон ишеним тутуму болгон. Өнүгүп келе жаткан диндердин жолу үч классикалык мезгилге бөлүүгө болот.

Белгилей кетчү нерсе, бул мезгилдер мурунку ишеним тутумдарынын негизинде өркүндөп жаткан жаңы идеологияны көрсөтпөйт. Диндер убакыттын өтүшү менен өзгөрүп, жок болуп, ар кандай каада-салттарга бөлүнүп кетишет. Алар айлана-чөйрөсүнө ылайыкташып, жарым-жартылай өздөрү жаратышат, алар эволюциянын табигый бөлүгү.

Дин дарагы

1.) Мезгил - анимизм (б.з.ч. 100 - азыркы учурга чейин)

Эл буга ишене баштады табигый жандыктар (мисалы, өсүмдүктөр, жаныбарлар, таштар жана шамал) алардын руханий маңызы бар. Алар бул руханий нерселер биздин күнүмдүк жашообузга таасир этүүчү күчкө ээ жана ушул кудайларга сыйынуу менен биз руханий дүйнө менен гармонияны сактап, андан белгилүү бир пайда алабыз деп ишенишкен.

2.) Мезгил - политеизм (б.з.ч. 15 - азыркы учур)

Политеиттин тамырлары палеолиттин аягына чейин созулушу мүмкүн. Ностратикалык теория деп аталган нерсе боюнча, бардык тилдердин бир тил үй бүлөсүндө жалпы негизи бар, бул африкалык жана евразиялык диалектилерге таасир эткен көрүнөт. Негизги сөздөрдүн көпчүлүгү табигый кудайларды камтыйт (мисалы, Жер-Эне жана Асман Ата).

Бул анимизмдин табигый рухтарынан кудайлардын жаңы мууну пайда болгонун көрсөтүп турат (ал күн күркүрөгөн суу менен абстракттуу жандыктарга адамдык форманы берген). Неолиттик революция учурунда цивилизациялар жаңы тармактар ​​менен пайда боло баштаган (мыйзам чыгаруу, металлургия, айыл чарба жана соода сыяктуу). Жана эски индоевропалык же шумердик кудайлардын ордуна цивилизациялуу дүйнөгө жаңы жол көрсөткүчтөр пайда болду.

бул кудайлар, адатта, бир нече класска бөлүнүшкөнасманды, адамдардын дүйнөсүн жана жер астын көзөмөлдөгөн. Ар бир кудайдын өзүнүн күчү жана диний каада-салты болгон (мисалы, соода, дипломатия, согуш ж.б.).

Бул жандыктардын бирине же баарына сыйынса болот Курмандык чалуу жана сыйынуу аркылуу алардан ырайым табуу.

3.) мезгил - монотеизм (б.з.ч. 1348 - азыркыга чейин)

Коло доорунда башка кудайларга караганда бир кудайга артыкчылык берген жаңы кыймыл пайда болду. Бул система "белгилүү"монотеизм“- бир кудайга ишенүү.

Биздин заманга чейин 1348-ж Фараон Эхнатен "аттуу анча белгилүү эмес кудайга сыйына баштады"Aton"Жана башка Египеттин кудайларын экинчи планга сүрүп таштады. Бир аздан кийин, персиялык дин кызматчы Зороастр Ахуру Маздузаны жарыялаган жалгыз жогорку кудай.

Бул жаңы система ушундай болгон бир кудай жараткан белгилүү ааламды жараткан жана ал толугу менен өзүн-өзү камсыз кылган, бардыгын башкара алган. Бул идея иудаизм, христиан, ислам жана сикхизмде чечүүчү мааниге ээ болду.

Көпчүлүк монотеисттик системаларда бир нерсе өзгөчө жана эски дүйнөнүн кудайларын адамдын аң-сезиминен алып салуу керек болчу. Натыйжада, монотеисттик диндер көп согуштарга жана талаш-тартыштарга алып келген жана алып келген политеисттик диндерге караганда диний толеранттуулукту азыраак көрсөтүштү.