Анунна, ошондой эле Ануннаки деп аталган, биздин планетага конуп, адамзат жараткан, ага цивилизация берген, көптөгөн элдердин уламыштарында из калтырган космостук меймандардын жомокторундагы негизги каармандар. Дүйнөгө бул байыркы космонавттардын атын берген сансыз кудайлар, монстрлар жана жарым кудайлардын баатырлары топтолгон Шумер жана Вавилон тексттери.

anunnaki

Бул мифтердин кудайлары байыркы цивилизациялардын культунда көрүнүктүү орундарды ээлешкен, курмандыктарды курмандыкка чалышкан жана алардын иш-аракеттерин белгилеген мифологиялык тексттер. Бирок алар чындыгында ким болгон жана алар жөнүндө байыркы Шумер чопо лоокторунда эмне деп жазылган?

Анунна сөзүнүн жашыруун мааниси

Байыркы клинопись тексттери музей депозитарийлерине жана жетүүгө кыйын болгон кесиптик адабияттарга катылган күндөр артта калды. Бүгүнкү күндө, Интернеттин доорунда жана көптөгөн изилдөөчүлөрдүн аракети менен, биз бул тексттерди үйдөн карап чыгып, байыркы цивилизациялар бизди таштап кеткен унутулган билимди окууга мүмкүнчүлүк алдык. Биз, атап айтканда, үч веб-сайтты колдоно алабыз: Шумер адабиятынын электрондук текст корпусу (ETCSL) Шумер тилинде жазылган маанилүү адабий чыгармалар жарыяланган Оксфорд университети тарабынан түзүлгөн, Cuneiform Digital Library демилгеси (CDLI), бир нече университеттер менен биргеликте түзүлгөн, шумер жана аккад тилдериндеги чоподон жасалган чоподон жасалган таблеткалардын фотографиясын жана стенограммаларын чогултуу, жана Вавилон жана Ассирия тилдеринде, жана Пенсильвания Шумер сөздүгү, башка нерселерден тышкары, сөөмөлөгү айрым сөздөрдүн стенограммаларын камтыйт. Ушул күчтүү шаймандар менен куралданып, биз Ануннанын, жылдыздардын табышмактуу жандыктарынын жолун жолдой алабыз.

Анунна сөзүнүн жашыруун мааниси

Бирок, Анунна жандыктары жөнүндө чыныгы маалыматты шумер тексттеринен тапкыбыз келсе, анда алгач байыркы катчылар бул терминди кандайча жазганы жөнүндө ойлонушубуз керек. Бул дагы ушул түшүнүктүн жашыруун маанисин жана ал тарабынан айтылган жандыктардын табиятын ачууга жардам берет.

Алгач, шумерлер сегиз бурчтуу жылдыз формасына ээ болгон АНды (бул учурда дингир деп окушат) белгилерин колдонушкандыгын белгилей кетүү керек. Бирок, ошол эле учурда, бул белги "асман" (оку ан) жана башка кудайлардын башкаруучусу асман кудайынын (Ан дагы) ысымын билдирген, ал мифтерде өзгөчө гана кездешет, бирок ага адатта жогорку урматтоо. Дингир терминин асман деген термин менен айкалыштыргандыгын эске алганда, балким, бул жандыктарды кудайлардын ордуна "асмандагы жандыктар" деп атоо туура болмок.

Бул терминди билүү жана анын маанисин түшүнүү абдан маанилүү, анткени дингирдин символу ар бир кудайдын, төмөнкү коргоодогу кудайлардын, жиндердин, ошондой эле Гилгамеш, Нарам-Син же Шульги сыяктуу кудайлардын башкаруучуларынын атынан чыгат. Бул белги аныкталуучу деп аталат, ал окулбайт, бирок окурманга төмөнкү сөз кудайдын бар экендиги үчүн билдирүү экендигин билдирет. Ал окулбагандыктан, адистер латын транскрипциясында жогорку скрипт катары жазышат. Жана дал ушул белги Ануннанын "улуу кудайлары" дайындалганга чейин пайда болот.

Goddess Ninchursag - адамдардын жаратуучусу

Каармандар

Анунна сөзү төмөнкү скрипштик белгилердин жардамы менен жазылат: dingir A-NUN-NA (1 а-сүрөт). Биринчи белги бизге мурунтан эле белгилүү жана асмандагы жандыктарды көрсөтөт. Шумерлердин дагы бир каарманы суу деген сөздү жазышкан, бирок ал сперма же ата-теги дегенди да билдирет. Төмөнкү каармандын мааниси, НУН, ханзаада же ханзаада. Эрид шаарынын аталышы (NUN ki) ушул эле символ менен жазылгандыгы жана мифтерде Энки деп аталгандыгы таң калыштуу. Акыркы каарман - бул грамматикалык элемент. Анна деген терминди "княздык (урук) асмандагы жандыктар" деп которууга болот жана чындыгында эле байыркы тексттердин катчылары ушундай кабыл алынат, анткени Ануннага байланыштуу кеңири тараган лакап аттар "улуу кудайлар". Алар, мисалы, коргоочу кудайлар ламма, же жиндер удуг.

Эми сиз: "Күтө туруңуз, Ситчин айткандай, Ануннаки" асмандан келгендерди "билдирбейт бекен?" Деп айта аласыз. Чындык Ануннаки (жазылган; dingir A-NUN-NA-KI - сүрөт) 1 б) Вавилон жана Ассирияга таандык аккад тексттеринде биринчи жолу кездешет; Ага чейин Анунна деген гана термин колдонулуп, кийинчерээк "жер" деген маанидеги KI белгиси кошулган. Бул эмне себептен жасалгандыгы белгисиз, бирок ошол учурда Жерде калган Анунна жандыктарын (Ануннаки) жана космоско кайтып келгендерди, балким, аккаддык эпос Энум Элиша айткандай, Игиги деп атап кеткендерди айырмалоо керек окшойт. Анда Мардуктун 300 Ануннаки асманга жиберилгени, 300 адамдын жерде калгандыгы жана үч жүз Игиги асманда жашагандыгы айтылат.

Бирок Анунна же Ануннаки терминин "жерде асмандан келгендер" деп чечмелөө байыркы астронавттар жөнүндөгү теориялардын каршылаштары каалагандай куру сөз эмес. Шумерлердин "Койдун дан менен талашуусу" ырынын тексти: "Асман менен жердин дөңсөөсүндө, Анунна кудайлары төрөлгөндө ..." деген сөздөр менен башталат, бул кириш сүйлөмдү алгач Анунна бир жерден келген деп түшүнсө болот. (ANKI асман менен жер деп которулган - AN KI) жана Ана кудайынын урпактары болгон, демек асман. Ануннанын асмандык келип чыгышы Аруранын ыйы же Энкиге кошок кошуу текстинде дагы тастыкталат, анда Ануннаны асманда, кийинчерээк жерде Ан кудайы төрөлгөн деп айтылган. Ошентип, бул композицияларда Анунна жандыктарынын космостук же асмандык келип чыгышы жөнүндө так айтылган.

Ур-Наммдын стеласынан маалымат. Ур-Намма отурган кудайдын алдында ырахат тартуулайт

Алар ким болгон

Анунна термининин чыныгы мааниси такталганына карабастан, дагы деле болсо суроо туулат, чынында эле шумерлер деп аталган жандыктар ким болгон? Шумер мифтерин, гимндерин жана композицияларын деталдуу изилдөө анын чындап эле кудайлардын жамааттык белгиси болгонун далилдейт, анткени Анунна сөзүнөн кийин көп учурда "гал дингир", башкача айтканда, улуу кудайлар белгиленет. Тексттерде, адатта, жеке кудайларды эске албаганда, алардын конкреттүү формасы сүрөттөлбөйт. Айрым кудайлардын сыпаттамасынан, алардын айланасында "мелам" деп аталган шумердин "үрөй учурарлык жалын" курчап тургандыгын билебиз.

Айрым ырларда Коркунучтуу көрүнүш жөнүндө айтылат, мисалы, Инаннанын бийиктикке көтөрүлүшү же Инаннанын жер астына түшүп кетиши. Шумер кудайларын жана ошентип Ануннаны чагылдыруу жөнүндө айта турган болсок, алар көбүнчө тактыда отурган жана арыз ээсин (кудайлык деп аталган) кабыл алган адам фигуралары же ар кандай мифологиялык көрүнүштөрдө чагылдырылган. Бирок, алар адамдардан мүйүздүү калпак же туулга менен айырмаланат.

Анунна - шумерлердеги тексттердеги жылдыздардан чыккан жандыктар

Тиричилик

Жети мүйүздүү капкактуу жандыктар, албетте, эң бийиктердин катарына киришкен. Мындай баш кийим менен Энки, Энлил, Инанна жана башка «улуу кудайлар» сүрөттөлөт. Булар, эреже катары, кайрылууну гравюралардагы кудайга алып барат. Бирок, жүздөрүндө сойлоочу өзгөчөлүктөрү бар, айрыкча, баштын жана көздүн формасы - эль-Обейд (же Убайд) жашаган айкелдер Анунна менен да байланыштуу. Бул байланыштардын канчалык деңгээлде негизделгендиги жөнүндө талаш-тартыштар жүрүп жатат, бирок, мисалы, Антон Паркс "Караңгы жылдыздын сыры" китебинде, Ануннанын жандыктары сойлоп жүрүүчү деп айткан.

Табигый күчтөрдүн айрым идеялары же персонаждары эмес, Анунна "эт менен кандын" жандыктары болгонун, тамак-ашка болгон муктаждыктар жөнүндө көптөгөн шилтемелер далилдеп турат. Бул дагы адамдын жаратылышынын себептеринин бири болгон - кудайларга кам көрүү үчүн. Муну Аккаддын Атрачаз жомогу жакшы чагылдырган, анда суу ташкынынан кийин кудайлар ачкалыктан жапа чегип, Атрахасис аларга куурулган эттен курмандык чалганда, чымын-чиркейдей учуп кетишет. Азык-түлүктүн зарылдыгы Энки жомогу жана дүйнө түзүлүшү менен тастыкталат, ага ылайык Анунна эркектердин арасында жашап, алардын тамагын алардын ыйык жайларында жейт.

Бул уламышта Энки аларга шаарларга турак жай куруп, жер бөлүштүрүп, аларга ыйгарым укук берген. Жана алардын эң жакшы көргөн эрмектеринин бири - бул Энки менен Нинмах баса белгилегендей, мезгил-мезгили менен өтө бактылуу аяктаган эмес, майрамдап, сыра же башка спирт ичимдиктерин ичүү болгон, анда мас кудайлар адам менен алгачкы ийгилигинен кийин майып адамдарды жаратууну көздөшкөн. жаратуу жана Инанна менен Энки, мас абалында Энки өзүнүн бардык кудайлык күчүн, мага дүйнөнү уюштуруу боюнча кандайдыр бир программаларды же пландарды Инаннага берешендик менен өткөрүп берген, андан кийин эсине келгенден кийин катуу өкүнгөн.

Шумер тексттери

Шумер тексттеринде Анунна термини көбүнчө жамааттык белгилөө катары колдонулат, биз айтканга окшош "адамдар" .Кээ бир кудайлар бул чечмелөөнү колдогон "Ануннактардын бир туугандары" же "Анунналардын бири" деп аталат. Көп учурда бул ысым белгилүү бир кудайдын күчүн, күчүн жана улуулугун баса белгилөө үчүн колдонулат. Мисалы, Инаннанын Жарнамасында мындай деп жазылган:

"Кымбаттуу айым, сүйүктүү Анем,
Сенин ыйык жүрөгүң улуу!
Сүйүктүү жубайым Ушумгал-ана,
Сен асмандагы горизонттун мырзасы жана таштын ташы,
Ануна сага тапшырды,
Сиз төрөлгөндөн бери жаш ханышасыз,
Бүгүнкү күндө сен кандай улуу Ануннадан жогору турасың, улуу кудайлар!
Ануна алдыңда эриндериң менен жерди өөп жатат. '

Ушул сыяктуу эле, ар кандай кудайлар же жандыктар жарыяланат, алар канчалык улук жана Анунна алардын алдында кантип ийилип, аларга таазим кылат. Анунанын ортосунда так аныкталган иерархия жок болсо дагы, алардын айрымдары күчтүү жана таасирдүү болгону айдан ачык.

Ануннаки падышалары

Бирок Шумер ырларын ырдаган күчтүү жана таасирдүү кудайлар ким болгон? Кудайлардын эң бийики Ан деп эсептелет, ал ар дайым Ануннанын атасы жана жаратуучусу катары эмес, алардын башкаруучусу катары иш алып барат. Ал адамдардын жалпы азап-тозогунан жана башка кудайлардын интригаларынан алыс, уктоочу кудай деп аталган деп айтууга болот. Жердеги окуяларга активдүү кийлигишпесе дагы, тагдырларды чечип, кудайлардын жыйынына жетекчилик кылат. Ал ар дайым эң ардактуу орунду ээлейт - мисалы, Энки башкы кеңсесинин бүтүшүн белгилөө үчүн Ниппурда уюштурган сый тамакта, E-Engura ардактуу жерде отурат.

Энки өзү тексттеринде Ануннанын "мырзасы" же "лидери" деп көп айтылат. Жогоруда айтылгандай, NUN белгиси Энки менен Эриду шаарын (NUN ki) белгилөө үчүн колдонулган, бул кокустуктан алыс. "Асыл" же "ханзаада" дегенди билдирген NUN сөзү Энкинин түздөн-түз синоними окшойт. Эрид менен, демек Энки менен байланышкан, Эриттин 50 Анунасы, биздин заманга чейинки 21-кылымдагы Ур III мезгилиндеги дубада айтылган, алар Ситчин Жердин баштапкы колонизатору Энкини коштоп жүргөн деп чечмелешет. Ошондой эле, алар Энкинин курамында жана дүйнөлүк тартипте, анын даңкын кыйкыруу менен ага тийиштүү урмат көрсөтүшөт:

"Ануннанын кудайлары өз өлкөсүн кыдырып келген улуу ханзаадага жылуу сөз сүйлөйт:
'Улуу, таза МЕНИ минген Теңир,
Чексиз ME тарабынан көзөмөлдөнөт,
Бүт ааламда кимге тең келбейт,
Эң ыйык, асыл Эридде эң бийик МЕНИ ким кабыл алган
Энки, Асман менен Жердин Теңири (аалам) - мактоолор! '‟

Даңк айтуу жана даңазалоо - Ануннанын шумер тексттериндеги көп иш-аракеттери, ошондой эле тиленүүлөрү. Ошондой эле, алардан арыз ээси үчүн тиленүүнү суранышат.

El-Obejd сайтында табылган сойлоочулардын өзгөчөлүктөрү менен айкелдер

Enlil

Ануннанын дагы бир улуусу - салттуу шумер дининдеги эң күчтүү кудайдын кызматын ээлеген Энлил. Ал күчтү колдонуп жаткан кудайдын өкүлү болгон; адамдардын жана башка кудайлардын тагдырын чечүүчү активдүү элемент. Ал ошондой эле көп учурда кыйроонун кудайы. Анын буйругу менен Аккад шаары талкаланды, анткени Нарам-Син падыша Ниппурдагы өзүнүн ыйык жайын булгап койду жана дал ошол Аккаддык Атрахасис уламышына ылайык, адамзат көбөйүп, өтө ызы-чуу салгандыктан, дүйнөнүн ташкынына буйрук берген. Шумер жазмаларында аны көпчүлүк учурда Ануннанын эң күчтүү, алдыңкы жана ал тургай, кудайы деп аташат. Башка кудайлар Enlilдин E-kur особнякына үзгүлтүксүз майрамдык иш-чаралар жана атайын чогулуштар үчүн келишкен жана бул "Ниппурга саякат" майрамдык ырларга көп орун берген.

Ануннага эң күчтүү болгон деп айтылган кудайдын баатыры жана жоокери Нинурта кирет. Ал дүйнөнүн тартибин бузган, Анзу кушу тагдырдын дасторконун уурдап алганда же дүйнөгө Асаг желмогузу коркунуч туудурганда, көптөгөн учурда дүйнөнүн тартибин бузган кыйын кырдаалдарды чечүүгө жардам берген тынымсыз жоокер болгон. Бардык маанилүү Анунналардын тизмеси өтө эле узун болмок, анткени кээ бир тексттерде алардын саны 600гө чейин бар деп айтылган. Алардын 600үнүн ичинен 50 улуу кудай жана тагдырдын 7 аныктоочу фактору болгон. Бирок, ушул тандалган 50 жана 7ге кимдер таандык болгонун так айтуу кыйын.

Адамзаттын тынымсыз соттору

Тагдырларды аныктоо жана сот жүргүзүү Ануннанын эң маанилүү иш-аракети болгон окшойт. Шумерлер үчүн тагдыр деген сөз, түзмө-түз жашоо узактыгын өлчөө дегенди билдирет. Мойра тагдырды грек мифтеринде өлчөгөндөй эле, бул узундукту өлчөө Анунна тарабынан аныкталган иш-чаралардын бири болгон. Негизги кудайлар тагдырды аныктоого, төрт-жети кудайлардын башында турган кудайлар кеңешин түзүүгө жооптуу болушкан, алардын эң негизгиси Ан, Энлил, Энки жана Ниншурсаг болгон. Ан жана Энлил чечүүчү ролду ойношкон, Ан болсо өзүнүн кызмат абалына ылайык, түздөн-түз аткаруу бийлигисиз бир гана кепилдиктин өкүлү болгон.

Бул тексттерде тагдырдын донору катары бир нече жолу эскерилген Энлил тарабынан гана берилген. Бирок, андан да эски, балким, тарыхка чейинки салттар боюнча, тагдырды Энки чечкен окшойт, ал эми mixi таблицалар аны "биздин заманга чейинки экинчи миң жылдыкка чейинки тагдырдын кожоюну" деп аташкан.Энки менен Нинчурсагдын чыгармалары Энкинин аныктоодо ролун далилдейт. Тагдыр.Мында ал Аннанын өсүмдүктөрдүн тагдырын жана Энкинин текстин жана роль ойной турган дүйнөнүн түзүлүшүн, башкача айтканда, тагдырларды өлчөйт. Ошондой эле Энки алгач Тагдыр Таблицаларына жана ЕСтин мыйзамдарына ээ болгон.

Энки кудайы анын үйүндө отуруп, Исимуд аттуу камерелдин жана Лахманын жандыктарынын коштоосунда адамзаттын ырайымсыз соттору отурган

Тагдырларды аныктоодон тышкары, Анунна соттордун ролун да аткарат, айрыкча "кылмыш дүйнөсү" же КУР өлкөсү менен байланышкан мифтерде. Аны кудайы Эрешкигал жети Анунна менен бирге башкарат, алар анын соттордун жыйналышын түзүшөт. Бирок, бул соттордун иш-аракеттери жана алардын компетенциялары так эмес, ал эми сакталып калган тексттерден көрүнүп тургандай, өлгөндөн кийинки жашоонун сапаты адеп-ахлактыкка жана осуяттарды сактоого негизделген эмес, бирок маркумдун аны түбөлүккө тамак-аш жана суусундук курмандыктары менен камсыз кылууга жетиштүү тукуму болгонбу же жокпу. Бул концепцияда, өлгөндөн кийинки соттун кереги жоктой сезилет. Бирок, сыягы, Кур жериндеги соттордун функцияларынын бири жергиликтүү мыйзамдардын сакталышын көзөмөлдөө болгон, муну Инаннанын кылмыш дүйнөсүнө түшүп келгендиги жөнүндөгү белгилүү поэмасы тастыктап турат. Инанна эжеси Эрешкигалды тактан кулатууга аракет кылганда, жети сот ага катуу чара көрдү:

"Жети Анунна, соттор, ага каршы чечим чыгарышты.
Алар ага өлүм көзү менен карашты,
Алар ага майып сөз менен кайрылышты,
- деп кыйкырышты алар урушкан үн менен.
Анан Инанна оорулуу аялга, сынган денеге айланды;
жана сабалган денени мыкка илип коюшкан.

Өлгөндөн кийин, Гилгамеш өзүнүн баатырдык иштери жана жарым кудайдан келип чыккандыгы үчүн Ануннага кабыл алынган кылмыш дүйнөсүнүн сотторуна кошулган. Анын түбөлүк милдети падышалардын иштерин соттоо болгон. Анын жанында башкаруучу Ур-Намма турган, ал кылмыш дүйнөсүнүн ханышасы Эрешкигалдын буйругу менен мылтык менен өлтүрүлгөн же туура эмес иш кылган адамдарды башкарган.

Өлгөндөрдүн тагдырын жана сотторун аныктоочу Ануннанын руханий концепциясы физикалык жандыктардын мүмкүнчүлүктөрүнөн тышкары көрүнөт. Бирок Ануннаны көзү ачыктык, чен-өлчөмдү жеңүү жана Акаш менен түздөн-түз байланышуу сыяктуу экстрасензордук жөндөмдөр башкарган болушу мүмкүн, муну жогоруда айтылган "тагдыр таблицалары" менен аныктоого болот. Алар адамдын ДНКсын өзгөртүүгө жөндөмдүү жандыктар болгондуктан, алар Бул көндүмдөрдүн жардамы менен же алдыңкы технологияларды колдонуу менен алардын түзүлүшүн көзөмөлдөөгө мүмкүнчүлүк берген программалар. Бул аларга адамдар тагдыр деп кабыл алган нерсеге - өзгөрүлбөс, алдын-ала өлчөнгөн тагдырга туруштук берүүгө мүмкүн болбогон жана ага баш ийүү керек болгон күчтү берет. Адамзатты өзүнүн кулу кылып жараткан жандыктар дал ушундай куралды жөнөкөй адамдардын алдында "кудай" статусун алуу үчүн колдоно аларында шек жок.

Ыйык Хилл - биринчи конуучу орун же орун

Байыркы Месопотамияда дүйнөнүн жаралган жери катары алгачкы дөбө жөнүндө ой болгон. Дал ушул дөбө алгач космостук океандын чексиз сууларынан чыгып, ааламдагы формация жүрө турган баштапкы туруктуу чекитти билдирген. Шумерлердин "Дан менен Койдун Спорасы" композициясында мындай космостук дөбө Ануннанын туулуп өскөн жери болгон, ошондой эле кудайлар менен адамдардын энеси жана жаратуучусу Ниншурсаг кудайы менен байланыштырылган. Ошо сыяктуу эле, Гилгамештин өлүмү поэмасы, көзү өткөндөн кийин Гилгамештен белек алган ар кандай кудайлардын тизмесинде Анунна Шумеранын "Дуку" деп аталган ыйык дөбөгө байланыштуу.

Ошондой эле бул жерде Ануннанын мүнөздүү иш-аракеттеринин бири болгон тагдырлар аныкталган деп байыркы тексттер жазылган. Герцогдун ыйык дөбөсүнүн маанилүүлүгү ар бир Шумер ибадатканасы, алгач кудайдын орду болгон, ушул түп дөбөнүн миниатюрасын чагылдырып, дүйнөнүн огун түзүп, кудайлардын чөйрөсү менен мезгилине түз байланышкан. жаратуу жана алгачкы дүйнө тартиби.

Ур стандарттары деп аталган майрамды чагылдырган көрүнүш

Энох китебине ылайык, кулаган периштелер, камкорчулар келип конгон Герцогдун ыйык дөбөсүн Ливандагы Хермон тоосу менен байланыштырууга болобу деген суроо туулат. Gaia.comдун ачыкка чыгаруу көрсөтүүсүнө берген маегинде Эндрю Коллинз Дуку Түркиянын түштүк-чыгышындагы Гөбекли Тепе монументалдык тарыхка чейинки ибадаткананы билдирет деп айткан. Бул байланыш буга чейин бул өзгөчө эстеликти изилдеген археолог Калус Шмидт тарабынан сунушталган. Көңүл бурарлык нерсе, Гөбекли Тепе аянтчасынан алыс эмес жерде дыйканчылык алгач пайда болгон жер аныкталды.

Өлкө Кур

Жогоруда айтылгандай, жети Анунна Кур жерин мекендешкен, ал жерде алар сот болуп иштеген. Кур, бул жердин аты, тоону билдиргендей эле, болжол менен Ирандын батышындагы Загрос тоолорунун аймагында же түндүгүндө Түркиянын түштүк-чыгыш тоолорунда жайгашкан. Бул жерди Инаннанын карындашы Эрешкигал ханышасы башкарат жана анда ар кандай жин-перилер жана макулуктар жашайт. Адатта, "жер астындагы дүйнө" же өлгөндөрдүн дүйнөсү деп эсептелет, андан кайтып келүү мүмкүн эмес. Бул эреже кудайларга дагы тиешелүү болгон жана Эрешкигал өзү бул жерден кете алган эмес. Айрым адамдар, мисалы, Намтар палатасынын Эрешкигалин же ар кандай жин-перилер жана жыныссыз жандыктар сыяктуу чектөөсүз кирип-чыга алышат.

Түркиянын түштүк-чыгышындагы Гөбекли Тепе

Ануннанын дагы бир оруну Шумер планшеттеринде көрсөтүлгөн - бул ибадатканалар. Кештин ибадатканасына арналган гимнде ал Ануннанын үйү болгон деп түздөн-түз жазылган. Асманда түшкөн деп жазылган текстте кудайы Ниншурсагдын бул кереметтүү турак жайы падышалар менен баатырлар туулуп, кийиктер жана башка жаныбарлар сейилдеген жер болгон. Бул, балким, биологиялык жана клондоштуруучу лабораториялар жайгашкан жана биринчи адам жаралган эне болуу. Акыры, анунна шаарчалары Шумер шаарларынын өзүлөрү. Дагы бир жолу, Эридден 50 Ануннаны айтууга болот, бирок таблицаларда Лагаш менен Ниппурдан Анунна да бар. Ануннанын орду катары Ниппур суверендүү позицияны ээлейт, анткени ал Шумер пантеонунда алдыңкы орунду ээлеген Энлилдин орду жана тагдыр аныкталган жана чечилген жер болгон.

Sueneé Universe эсхопунан кеңеш

Эдит Эва Эгерова: Биздин тандоо мүмкүнчүлүгүбүз бар, ал тургай тозокто ал үмүттөрдү жандырат

Башынан өткөргөн Эдит Ева Эгердин окуясы концлагерлердин коркунучтуу мезгили. Алардын фонунда баарыбызды көрсөтөт бизде тандоо бар - курмандыктын ролунан чыгып, өткөн кишенден бошонуп, толук кандуу жашай баштайлы деп чечтик. БИЗ СУНУШТАЙБЫЗ!

Колдонуучунун рейтинги 1.12.2020: Китеп окуунун күчтүү тажрыйбасы.

Эдит Эва Эгерова: Биздин тандоо мүмкүнчүлүгүбүз бар, ал тургай тозокто ал үмүттөрдү жандырат