Жин жана кудай Абрахас Симон Магустун (Симон Магус) гностик жазууларынан белгилүү. Бул табияттан тышкаркы жандыктын чыныгы атын айтууга болбойт, ошондуктан аны кандайдыр бир жол менен аташ керек экени айтылат. Гностикалык ырым-жырымдарда биз аны арстандын башы менен нурлар менен курчалган сүрөттөлүшүн табабыз. Перстердин Күн кудайы да ушул эле ысым менен мактанышы керек болчу.

Андан беш чочко чыгат: рух, сөз, камкордук, акылмандык жана күч.

Дагы бир гностик окутуучу, Мисирдик Базилейдос бул жандыкты эң жогорку кудай жана Кудайдын эманациясынын булагы деп эсептеген.

Символизм

Жаныбарлар дүйнөсүндө биз аны карганын кейпинде көрчүбүз. Нумерологияда ага жети саны ыйгарылган (ал жети планетаны, жаратылган жети күндү башкарат жана анын аты да жети санын окуйт). Планеталардын арасында ал Күндүн жанында жайгашкан, ошондуктан ал бардык башка планеталарды башкарат жана караңгылыктын жеңүүчүсү. Бул бүтүндүктүн символу жана анын аты грек тилинде окулса, жеке тамгалардын сандык маанисинин суммасы 365 деген маанини берет.

Абрахас жана Карл Юнг

Өлгөндөрдүн жети насаатында ал мындай деген:

«Абракас өмүр менен өлүмдү каргышка калган жана ыйык сөздөр катары айтат. Абрахас чындыкты, калпты, жакшылыкты, жамандыкты, жарыкты жана караңгылыкты бир сөз жана бир ишарат менен жараткан. Аны ушунчалык коркунучтуу кылганы ушунда».

Коллин де Планси: Infernal сөздүк

Абрахас аты абракадабрадан алынган (аттардын бири, түпкү ирандык, Митра кудайынын). Ал ар кандай тумарларда (короздун башы, адамдын денеси жана буттун ордуна жылан), эллиндик жана египеттик сыйкырдуу папирустарда же байыркы еврейлердин чыныгы аты Лао болгон кудайдын символу катары кездешет. Окумуштуу Базилейодустун шакирттери бул жандык да Иса Машаякты Жерге жиберген, бирок адам кейпинде эмес, кайрымдуу рух катары ишенишкен.